知鱼之乐|子非鱼(王东岳)著
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知鱼之乐|子非鱼(王东岳)著

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是一本哲学笔记形式的散文集。
在《知鱼之乐》一书中,子非鱼先生这样自述道:“子非鱼,生卒年月暂不可考。此人虚无如老子,飘逸若庄周,一身孤悬,浪迹魂梦,仰观天道,俯察尘寰。虽系医学硕士及生物学技师,却无固定职业;身兼某大学哲学系客座教授,却无正式职称;看似自由撰稿人,却从未有应景文章发表;曾著一书,文字晦涩,意境渺遥,味同嚼蜡,读者寥寥。如今勉强献出随笔若干,竟是戏弄人生、调侃智巧的奇谈缪想,万一有人不慎堕入他的思绪,敬请一笑置之,及早脱身,断不可如痴如醉,信以为真。须知他本人尚且一再宣称‘天下无真’,你若视同至理,岂非荒唐自误?”
面对如此的选择,如此的思绪,我们不仅会发出感叹,还会不时引发一些赞美。据我所知,作者曾是一位成功的商业人士,但由于发自作者15岁时的一次想像(今天统称为“十五岁现象”), 作者长久以来始终不能释然于对哲学对天道的随时性猜想。于是作者有了诸多的放弃,弃医学硕士学位于不顾,弃生物学技师于路野,视正式职业为草芥。
在对梦想的追逐中,十年沉思笔若椽,作者写就了一脉逻辑贯寰宇的《物演通论》。在这本书中,热腾腾的宇宙是如此格局,冷冰冰的前程是如此明示。
该书是一部具有原创性的全新哲学体系的专著。它基于二十世纪自然科学与社会科学的系统发展,对传统经典哲学所提出的基本问题给出了全面的回应,并对人类当前生存状态的艰危趋势提供了一个全新的基础理论。该书文理兼通、中西合璧、逻辑缜密、词义严谨,依据“递弱代偿原理”贯通了自然存在(本体论)、精神存在(认识论)与社会存在(社会论)的总体衍运系统,对人的存在、人的精神和人的社会展示了深刻的自然渊源及演化动向,实乃目前难得一见的思想性力作。
对于哲学专业以外的一般读者,本书也可以给你带来诸多裨益。首先,读了它,你会知道,哲学究竟是什么?哲学要解决和回答什么问题?哲学家为什么是比科学家头脑更复杂的怪物?其次,你会明白,你所学的一切知识到底含有多少真理成分?它如何可能行之有效?
同时,读完本书,你还能获得如下启迪:“人”究竟是什么?人如何成了现在这样?“精神”是迷雾还是灯塔?它将把你带向何处?“社会”是舞台还是樊笼?你在其中扮演何等角色?然后,你会恍然大悟,源于西方的科学和哲学逻辑系统,如何恰好证明了东方非逻辑的“天人合一”的理念?
子非鱼先生还以《物演通论》的逻辑,精心撰写了字轻如云、言重如山、幽默如风、冷峻如刃的《知鱼之乐》。在这部思想散文集中,子非鱼先生把世界说反了,也终于把世界说透了。他重演万物格局,另论人间气象,以人类的过去和现在指点人类的未来出路。全书30篇散文,文思飞扬,精彩非凡。如《平庸者伟岸》、《听蚊子说:智者多忧》、《恋爱的大背景和小花招》等,思想飘逸,词语细微,发人之未觉,堪称中国当代思想类散文的杰作。
诗人波普说过:“自然和自然律隐没在黑暗中,神说‘要有牛顿’,万物俱成光明。”本人惟愿子非鱼先生的巨著《物演通论》能够成为先秦以来中华民族出现的一种真正意义上、能够站立于世界哲思之林的哲学理论,一改黑格尔所谓“东方没有哲学”的误说。本人也惟愿风水轮流转,将来的畅销书将是《知鱼之乐》这样洋洋大观的大家思想散文。
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