“内圣之学”亦曰“成德之教”。“成德”之最高目标是圣，是仁者，是大人，而其真实意义则在于个人有限之生命中取得一无限而圆满之意义。
宋明儒心性之学之全部即是:
心性问题，（即道德实践所以可能之先验根据，客观根据），本体问题
工夫问题，（即道德实践之下手问题，主观根据）
节目(47)
切换顺序- 1《中国哲学十九讲》-第一讲-中国哲学之特殊性问题37343:32
- 2《中国哲学十九讲》-第二讲-两种真理以及其普遍性之不同12701:09:31
- 3《中国哲学十九讲》-第三讲-中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题9001:06:10
- 4《中国哲学十九讲》-第四讲-儒家系统之性格8945:43
- 6《中国哲学十九讲》-第六讲-玄理系统之性格——纵贯横讲7143:29
- 7《中国哲学十九讲》第七讲-道之作用的表象6601:13:38
- 8《中国哲学十九讲》-第八讲-法家之兴起及其事业5347:48
- 13《中国哲学十九讲》第十三讲二谛与三性如何安排科学知识-此是否主观主义7241:46
- 14《中国哲学十九讲》-第十四讲《大乘起信论》之“一心开二门”47001:09:37
- 15《中国哲学十九讲》-第十五讲-佛教中圆教底意义7445:29
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