1906年10月18日出生于攸县城西街。其父陈震南乐善好施,常念佛放生。
1930年,他拜诺那活佛为师,灌顶修行,步入佛门,从此,精求西藏密宗深义,广涉显、净、禅诸宗理论。50多年的佛门生活,先后拜师37位,灌顶500多次,闭关近40年,经历了种种艰难曲折。其中:两年生活在洞穴中,一年生活在坟场里,6年在西康高原苦修,25年在印度噶伦堡山城度过。无论条件如何艰苦,环境多么恶劣,他修行的意志始终坚定不移。
他一生笃信佛教,与世无争,却又是一个感情丰富的人。他的心里充满了对中华民族、对祖国、对故乡、对亲人的爱。日军侵入湘东,攸县沦陷,他正从西康闭关回来,目睹日本帝国主义的暴行,奋笔疾书:"梅城焦土接荒郊,夏色依然上柳梢,痴心欲报旧时燕,元复南来觅故巢。"他企望早日把日本帝国主义赶出中国去,故乡早日光复。1945年春,他的五言绝句寄托了这样的情思:"烽烟锁远图,寂寞故园芜,翘首东郊望,春归有意无?”后来,他到印度闭关,到美国弘法,在与家人的通信中,也经常流露出对祖国、对家乡的眷念。"梦中唯说烟霞美,题到花岩便欲归。”,"何事世产乐不支,林泉好景令人思。花岩惹得梦中泪,一直流成枕上诗。"就是这种心情的写照。
他是美国佛教协会主席,曾在美国各大城市和加拿大、菲律宾及香港、台湾等地作佛学演讲,受到佛学界人士的欢迎。1980年12月,他在台湾讲经5天,场场爆满,盛况空前。
口德需积,是非自有历史判!切记莫做口业!
陈建民虽然著作丰富,但是他的传人林钰堂博士却发现他的著作中有错误的理论。藏传佛教的多识仁波切是如此说陈健民的:「陈健民之类无资格代表藏传佛教说话,陈健民《曲肱斋文集》之类只是他个人的认识和见解,不代表任何密宗教派。我们从陈健民的见解中发现许多歪曲了藏传佛教的东西,藏地的佛教善知识,没有一个认可陈健民是懂密法的。他的胡说,已经引起了藏传佛教界的不满,更可气的是他居然在著作里教导男女双修密法,这是有违佛陀的谆谆教诲的,不信可上百度查询,典型的邪师,将来必堕无间狱!!!
这是个邪师,大家不要学!
第一次了解大师的生平,顶礼陈建民法师!赞叹学习大师的大慈大悲
专辑内容充实,陈建民居士不平凡的一生令我们敬佩,他精进求法的精神,值得我们学习。但是,本人不赞同密法男女双修,更能接受的是“淫欲不除,尘不可出”的观点。主播声音清晰,语音沉稳、好听,语速合适,无配乐,听着很静心。感恩主播的优质播讲。👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
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👍顶礼上师,传播圣教之奥义。人类的希望之光。