明者慧也,门者入也,又差别也。慧能通入百法之真性,又百法之慧各有差别,故曰明门。通过对百法的了解,了解世俗的善恶和出世间的善恶,真正做到众善奉行,诸恶莫作。...
《大乘百法明门论》实乃穿透人和我们身处的这个世界的最殊胜路经选择
此于《瑜伽师地论·本地分》第一中略录名数,而名为大乘百法明门者。盖小乘立七十五法,但明补特伽罗无我,犹妄计有心外实法。今大乘明此百法,皆不离识,不惟实我本空,亦...
撰著者:释成观倡印者:正法船印经会赠送处:(1)本书结缘联络电话:1390169280313916244716(2)淘宝网:正法船流通处下载网址:www.abt...
二十小时静心听,楞严实相解百法;消我紊乱杂观念,固我坚信楞严心;闻性就是阿赖耶,见后起修入玄门;但行反闻闻自性,旋根脱黏归元真;恩师重示归家路,说食不饱待实修;...
立足中国佛教,弘扬大乘中道了义,形而上者谓之道,形而下者谓之梦,真作假时假亦真,假作真时真亦假。相上明心心见相,动中见性性启动。手舞龟毛拂,足蹈兔角行,不离未曾有,日用必竟空。一心即一切心,一切心即一心,凡所有相皆实相,不离言说离言说。如何为人演说?不取于相……。 无心心唯心,无性性藏性, 无我我真我,无相相实相。