拈花集

拈花集

云水听心
4.36万196

    佛法应在当机,实无定法,盖因一切相皆为虚妄也,是故禅、净、密、教皆可入道,贵在一门深入,当机即为妙法。当参禅至心行处灭,灵光独耀之时;当修密至寂然不动,见闻了了,自异相应之际;当持名至能所双忘,无相实相之至;当研教至境观相资,大开圆解之时,即是[明心见性]也!

  诸法皆药,因病而施,亦如标月之指,而旨在见月也,至妄息真显,便是月落彻圆之时。又妄无真不显,故妄、真之异若波之于水,持证时于妄不取不舍,则波自止而水自净静,故欲断妄,则如断波,波除则水亦不可见也。

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