万乃容，从心谈论语

儒家的精神就是以“心在中道”来贯穿的，“忠”其实是孔子言教的核心。在“孝悌忠信”中，“忠”字其实是应当排在首位的。因为习惯认为“忠”是跟“忠君爱国”挂勾，所以才排在孝和悌的后面，但事实上这是不对的。

《论语·里仁第四》中讲：子曰：“参乎,吾道一以贯之.”此处应当有“百家讲坛”式的音乐进入，烘托气氛。意思是说，曾参啊，我所讲的一切道法都是以“一”来贯穿的。单从字型上来看“忠”字，上“中”下“心”，也就是心在中道的意思，中道是佛家的用法，在儒家称为“中庸之道”，其实是同一个意思，“庸”的意思是指日常生活，“中庸”的意思就是在日常生活中行于中道。

心在中道，其实是一种内心的中正平和，不偏不倚，不左不右的状态，这种状态以诚实为基础，必须安住于当下，心在当下，没有分别，没有判断的时候，就非常容易达到“天人合一”的境界。

所以为中道没有标准可依，没有原则可以奉行，而且当下是在不断变幻的，依中道而行的心，才能谈得到“忠”。所以“忠”其实是孔子言教的核心，学会了“忠”，学会了让心保持在中道，儒家精髓就明白了。“吾道一以贯之”，儒家的精神就是以“心在中道”来贯穿的。“一”正是不偏不倚，不左不右，上下贯穿，心在中道所能达到的结果。