1.其内容涵盖“孝经”、“弟子规”、“三字经”、“百家姓”、“千字文”等名作。
《孝经》是儒家经典之一。作者各说不一,以孔门后学所作一说较为合理。《孝经》主要论述孝道,宣传宗法思想,汉代将其列为七经之一。
《弟子规》原名《训蒙文》,由清代李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订,改名《弟子规》。书中列举为人子弟在家、出外、待人接物以及求学应该遵循的礼仪和规范,特别讲求家庭教育与生活教育,既有文采,又很实用,三言成句,合辙押韵。
《三字经》相传为宋代王应麟著,明清学者陆续补充。《三字经》具有识字、广见闻和灌输伦理道德观念的双重功能。它既讲教与学,又讲礼仪规范和名物,还讲历史和发愤求知的典故,三言韵语,便于记诵,历来就有“三”(《三字经》)、“百”(《百家姓》)、“千”(《千字文》)的说法、而《三字经》又成为蒙学影响最大、最有代表性的读物。
《百家姓》是中国古时的蒙学课本,宋代初期编写,共收姓氏约504个。《百家姓》作为蒙学课本,虽无文理,但便于诵读,在传播传统文化方面起了不可忽视的作用。明代有《皇明千家姓》,以“朱”姓居首,清康熙时有《御用百家姓》,以“孔”姓居首。但流行者仍为此北宋版本。
《千字文》由南朝周兴嗣撰。拓取王羲之遗书不同的一千个字,编为四言韵语,叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识。它不是简单的单字堆积,而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文,对仗工整,条理贯穿,文采斐然。
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