写给孩子的哲学启蒙书第四卷

在一定的意义上，孩子都是自发的哲学家。他们当然并不知道什么是哲学，但是，活跃在他们小脑瓜里的许多问题是真正具有哲学性质的。我相信，就平均水平而言，孩子们对哲学问题的兴趣要远远超过大多数成人。这一方面是因为，从幼儿期到青春期，正是一个人的理性开始觉醒并逐渐走向成熟的时期，好奇心最强烈，求知欲最旺盛。另一方面，展现在他们眼前的是一个全新的世界，在这个阶段内，生命的生长本身就不断带来对人生的新的发现，看世界的新的角度，使他们迷乱和兴奋，也使他们困惑和思考。哲学原是对世界和人生的真相之探究，童年和青少年时期恰是发生这种探究的最佳机会。

然而，在多数人身上，随着年龄和阅历增长，曾经有过的那种自发的哲学兴趣似乎完全消失了，岁月把一个个小哲学家改造成了大俗人。发生这种情况，孩子周围的大人——包括家长和老师——要负相当的责任。据我所见，对于孩子提出的哲学问题，大人们普遍以三种方式处理：一是无动于衷，认为不值得理睬；二是粗暴地顶回去，教训孩子不要瞎想；三是自以为是，用一个简单的答案打发孩子。在大人们心目中，对世界和人生的思考太玄虚，太无用，功课、考试、将来的好职业才是正经事。在这种急功近利的氛围中，孩子们的哲学兴趣不但得不到鼓励，反而往往过早地遭到了扼杀。

哲学到底有用还是无用，要回答这个问题，关键是如何看待所谓“用”。如果你只认为应试、谋职、赚钱是有用，那么，哲学的确没有什么用。可是，如果你希望孩子成为一个真正优秀的人，那么，哲学恰恰是最有用的。人类历史上的一切优秀者，不管是哪一个领域的，必是对世界和人生有自己广阔的思考和独特的理解的人。一个人只有小聪明而没有大智慧，却做成了大事业，这样的例子古今中外都不曾有过呢。

所以，如果你真正爱孩子，关心他们的前途，就应该把你自己的眼光放得远一点。不要挫伤孩子自发的哲学兴趣，而要保护和鼓励，而最好的鼓励办法就是和他们一起思考和讨论。事实上，任何一个真正的哲学问题都不可能有所谓标准答案，可贵的是发问和探究的过程本身，使我们对那些根本问题的思考始终处于活泼的状态。在这方面，我们亟需有水平的启蒙读物。我读了碧姬?拉贝和米歇尔?毕奇所写的《关于人生的哲学点心》（中译名《写给孩子的哲学启蒙书》）的部分章节，觉得颇符合此一要求，对人生哲学问题的选择周全而不烦琐，论述通俗而不鄙俗，回答清晰而不武断。这样的启蒙书其实不但适合于孩子阅读，也适合于家长和孩子、老师和学生一同阅读。在相当程度上，大人也需要受启蒙，否则就当不好家长和老师。难道不是吗？

译后记/王川娅

2003年秋天，一个阳光充沛的日子，我站在巴黎一家大型书店的少儿图书书架前，眼光突然被一个书名吸引：《哲学下午小点心》（中译名《写给孩子的哲学启蒙书》以下简称《启蒙书》）。翻开一看，这套仅仅为八岁以上的儿童、青少年写的丛书，却谈论了几乎所有重大的人生主题。以后在巴黎的各类书展上又几次和丛书相遇，当时的情景常常是，老师和家长在为他们的学生或孩子买这套丛书。

现在，我有幸成为丛书的中文译者之一。

《启蒙书》丛书的作者之一，米歇尔?毕奇是法国巴黎索邦大学的哲学讲师。作为研究康德的法国国家哲学博士，在课堂上，他能用最简单最生动的语言讲解深奥的哲学，听过他的课，大家都有如沐春风般的满足。

但是这套书的出现，还必须有另一个人，那就是碧姬?拉贝。她曾是法国一家公司经管策划交流的负责人，那年，她想利用一年假期，到索邦大学完成她的哲学学士课程。当时她三十六岁，但是居然有四分之三的课程完全听不懂。她认为二十岁听不懂哲学还情有可原，可是三十多岁的成年人仍然听不懂，这才是哲学本身的问题，是哲学语言和概念把人们拒之哲学之外。刚好她有一个八岁的女儿，作为母亲，她发现孩子常常向她提出一些问题，而这些问题都是关于人生的最基本的，也是最富哲学性的问题。