唐文治(1865-1954),字蔚芝,晚號茹經,江蘇太倉人。民國以來,國故式微,學風不靖,唐夫子見邪說之塞仁義,乃昌讀經救國之說,借傳經講道之機,以救淪落之人心,而延吾族之命脈。其教人也,以躬行實踐、明體達用為旨,務求行止合乎禮節,治學志在道義,故及門皆志行清美之士。其治學也,以經學為主,每燕居端坐,口誦心唯,經文背誦如流,注疏不誤一字。又精研讀文法,緣情以發聲,因聲以達意,或朗誦,或低吟,抑揚頓挫,聲出金石,于近世吟誦界可稱第一人。又曆掌交大、無錫國專數校,門生廣傳其讀法,號曰“唐調”。
據《茹經先生自訂年譜》,唐夫子于甲戌年(1934年70歲)五月、十月兩赴華東電氣公司錄製讀文唱片,一片“讀文四篇”,一片“講演‘孝’‘弟’‘廉’‘恥’及讀《詩經》《左傳》法”,此二片均未見。1948年,又為大中華唱片公司灌制唱片,名曰《唐文治先生讀文灌音片》(十片),並附《說明書》,今存上海交大及太倉檔案館,為最早之吟誦錄音。其內容有:讀文法講辭及英文介紹;古文有《史記•屈原列傳》,諸葛亮《前出師表》,韓愈《送李願歸盤穀序》,李華《吊古戰場文》,歐陽修《秋聲賦》、《豐樂亭記》、《五代史•伶官傳序》、《瀧岡阡表》,范仲淹《岳陽樓記》九篇;《詩經》有《鴇羽》、《卷阿》、《常棣》、《穀風》、《伐木》五篇;《楚辭》有《雲中君》、《湘夫人》兩篇;經文有《左傳•呂相絕秦》一篇;詞有蘇軾《水調歌頭》、岳飛《滿江紅》兩首;七古有唐若欽公《迎春詩》、《送春詩》兩首;昆曲《長生殿•小宴》一首。
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《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由"内圣"而"外王"的重要意义。《中庸》强调"...
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唐文治(蔚芝)先生读文法,以其传人陈以鸿、萧善芗、范敬宜诵法为主。兼及其他传调少许。皆有所承,无自创调。
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