道德经跟读版(带原文)

道德经跟读版(带原文)

陶景臻
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本专辑主要是为了方便儿子和女儿跟读录制!
《道经》讲述宇宙根本,指出“道”的存在。《德经》讲述由“道”而生的道德精神,以及与之相应的修身齐家治国等方略。

从韩非子开始,中国历史上解读《道德经》的人就数不胜数,给《道德经》做注解的人太多了,其中还包括四位皇帝,也给《道德经》做过注解:唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋、清世祖爱新觉罗·福临。

大家把这本书反复不断地研究了之后发现,你别看这本书有五千字之多,这本书的核心就讲了两个字——道和德。“道”字在这本书里重复出现了七十多次,因为版本不一样,出现的字数也略有差别。“德”字在这本书也重复出现了四十多次。只有五千字,重复出现了七十多次、四十多次都是不得了的事情。更重要的是什么?《道德经》讲的这两个字——道和德,直到现在还是我们文化中最重要的两个字,是我们修身齐家治国平天下,乃至于日常工作、教育中最重要的两个字。大家有没有注意到,每次我都是把它分开来说的,你千万不要用现在“道德”这个词来理解《道德经》的“道”和“德”两个字,那就太狭窄了。在《道德经》里这两个字从来没有并列过,都是分开讲的,因为它讲的是不同的意思。现在“道德”这个词是后来在儒家经典中出现的,你不能用它来理解《道德经》中“道”和“德”这两个字。


道能解读吗?大家看第一章第一句话是什么?道可道,非常道,因为名可名,非常名。道是高的,你把它解读出来就落下乘了。道是全面的,你把它讲出来就片面了。为什么?因为名可名,非常名。名,就是语言,语言是有局限的,你用语言来讲这个高大的、全面的道,你讲出来不就低了、片面了嘛。不是吗?大家平常不也这样讲吗?我的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅,不如人意深”,这是唐朝刘禹锡写的两句诗。我们拿语言来解读这个道,解读出来的道就变得片面了,变得低了。那怎么办?不能用语言解读道,用什么呢?用形象。给大家一个形象,大家自己来领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛!读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己来悟。因为这东西最后还得落到自己身上,如鱼饮水,冷暖自知。
所以咱们文化最高的目标是“悟道”。怎么悟道呢?给你讲个故事,给你来个形象,你自己来领悟。关于老子的道有两层含义:一层叫天道;另外一个就是人道,也就是他讲这个道落实到我们人类的现实生活中。他讲这个道,落实到现实中包含的内容——方向、目标、规则、境界、边界、底线。你说,这是不是我们修身、齐家、治国、平天下,乃至于日常工作、日常生活中最重要的一个字——道。

德就是按照道去做人做事,把道搞清楚了,你按照道去做事,就是有德,就会得到大家的支持和信任。违背了这个道,不按照道去做,就是失德,就会失去大家的支持和信任,你这样才能培养一种正气,得道多助,失道寡助嘛。中国历史上对最高的领导者皇帝的评价只有四个字,“有道”还是“无道”。有道就是明君就是有德之君,就应该得到天下人的支持和信任。无道就是昏君就是失德之君,你把他推翻也是应该的。最高的标准在这里——道。道就像轨道一样,你不按照轨道走不就出轨了吗?


《道德经》里边最强调的一个颠扑不破的逻辑,就是道在前而德在后。《道德经》就以第三十八章为界,第三十八章以前就叫做《道经》,第三十八章开始以后就叫做《德经》。把它拆成两个部分,《道经》和《德经》就是告诉大家这本书想要理解它,一定是道在前而德在后,否则你把这本书的很多问题就理解偏颇了。书名叫《道德经》比叫《老子》要好得多。而《道德经》里的这两个字,大家必须把它分开来理解。道在前而德在后,一切才能顺理成章。

有人说这是一本哲学书,有人说它是一本兵书,有人说它是一本宗教书。这本书到底都给哪些人写?针对哪类人的?你知道这本书是给谁写的,也就知道它是一本什么样的著作。

这本书主要是针对三类人的。第一类人在哪?大家看第十五章。第一类人——士。大家不都属于士的阶层吗?士是什么意思呢?士的本意就是“做事”。不过这个士也属于一个阶层,天子,诸侯,大夫,士,基层的领导者和管理者;《道德经》里边老子给讲话最多的一类人,就是第二个:王。古代这个王其实就是一个地方的行政长官,现在一个县的规模都相当于古代一个诸侯国的规模,而且还不小。所以我们这个王讲的第二类人就是一个主要的领导者,家庭的主要的领导者也算,现在小学老师幼儿园老师,我们大家不是都叫他“孩子王”吗?你看那也属于王的系列,单位企业最高的领导者,大家背后不是叫他大王吗?各位女士不得了啊,现在三八妇女节都过成“女王节”了,现在你们发微信都是把自己称作女王,可见,王,带有形容比喻的色彩,所以它是对这类人讲的内容——王;第三类是什么呢?圣。大家看“聖”字怎么写?在王上边再加个耳和口,并列就行了。耳,听得进别人的意见;口,说话温暖有领导力,就是《道德经》里边讲的圣人,也就是好的王,就是圣。一个好的领导者领导人在《道德经》里边就叫做圣人,多简单。
儒家讲的圣人是你品德高修养高到了一个非常高的境界,道家不是,道家讲的圣就是通达事理的领导,通达事理的王就是圣。《道德经》主要就是针对这三类人的——士、王、圣。
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