张居正是法家思想的崇尚者,与历代改革家一样挑战整个社会的,传统文化中以士大夫利润最大化作为评判标准,近现代人本主义三民主义,特别是三个代表以人为本到人类命运共同体,以民为本为取向的阶级立场是全球主流,凡制度代表广大人民就是民主制度,代表一小撮集团的立法到执法就是不民主社会的激进思想,这是以现代的角度来分析张居正,史家的褒贬不一恰恰说明了这个人物的多面性,而他的著作了解他的最好方式
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驭人经 张居正 驭人经 张居正
张居正是个法家,与历代改革家一样,挑战整个社会,作为人情世故作为伦理纲常作为社会规则,不破不立所以后人褒贬不一,王安石也一样。传统文化中以士大夫利润最大化作为评判标准,近现代人本主义三民主义,特别是三个代表以人为本到人类命运共同体,以民为本为取向的阶级立场是全球主流。凡制度代表广大人民就是民主制度,代表一小撮集团的立法到执法就是不民主社会,被全球唾弃。
驭人向来是一门艰深的学问,是普通人通往成功的必由之路。一代名臣张居正是历史上的著名人物,作为明朝神宗时的内阁首辅大臣,他兴复百业,整饬废弛:促成万历初年的天下...
中华民族自古以来就异常关注人际关系,这大概就是千古名相张居正禁不住撰写《驭人经》的缘由吧
演播:陈洁张居正,字叔大,号太岳。明太祖封先祖张关保到归州,为归州千户所千户。张居正曾祖庶出,无法承世袭官职,迁到江陵。张居正生于公元1525年5月24日,卒于...
【内容简介】张居正是“国器”,是伟大的改革家,因其巨大的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰”。但我们对张居正的印象,多半只是“一条鞭法”。他究竟有着怎样的历史功绩?...
作者:张居正是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅驭人学著作。全书分为“驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、“驭心”等八卷。驭人之术向...
不错,根据不同人有不同态度和不同原则,正所谓,具体情况具体分析,唤狗用骨头,牵牛牵牛鼻