《妙法莲华经》,原名《正法华》。华为实因,取义正之本,法之源。后人改名《妙法莲华经》。明目张胆珠联璧合《楞严经》中:“大方广妙莲华王”之别名!“是名妙莲华,金刚王宝觉”之偈颂。以及十申莲华,铺设楞严坛场之玄机!亦合于诸佛菩萨身落莲座,脚踩莲台之庄严!
故以知之,
此经乃一切诸经之王!
此经为一切如来秘密之藏!
此经诚一切修行人速成之诀!
一、所谓“王”者,经中列举日月灯明、大通智胜、释迦牟尼,三佛共遵三善法轨:三乘佛法为初善、中善引领归正权宜之法!妙法莲华为后善交付之“唯一佛乘”!佛于经中数十次反复叮咛,佛灭度后,尤于“后五百世”,唯持法华!必持法华!复于《宝塔品》一锤定音“能于来世,读持此经,是真佛子”!谁敢改口,读持彼经,亦真佛子?再于《药王品》以十喻钦定“诸经中王”!谁敢犟嘴,万法平等,诸经皆王?
二、所谓“藏”者,莲华之根,名之为藕。中空外实,实内有孔。中空真心,内孔识心,外实色相。又中空阿也,内孔弥也,外实陀也。正合楞严一心三藏之论!亦合《心经》色空不二之理! 此理揭示:十方三世天地万法,无非一人一念,随缘显现而已。如人在梦,梦境万千,唯是梦人心现识变。
三、所谓“诀”者,明于此理,不劳修证,当下成就(分真即佛),加功用行千万亿劫,成圆满佛。
莲华开放不同他华。他华开华,先华后果。莲华开华,华果同时。比同此经,“闻即往生,位至等觉”。 当见《法华经·分别功德品第十七》,佛告弥勒,讲了十分钟“如来寿品” ,千人万众,当下证果,小果罗汉,大果菩萨,乃至十地等觉。亦见《楞严经》末页“四重十波罗夷” 罪犯,地狱现前,闻法解脱,止于一念之间。 佛法宗门,八大次第:人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前为七方便,人空法空解脱生死,皆须悟后起修,解行并重。唯是圆教,无修无证即悟即证,不立阶梯当下解脱。悟后进修千万亿年,亦是无功用道自性流露,速成圆满之佛!而圆教的代表作即是《法华经》与《楞严经》。而此二经,前纲后目纲举目张。故此,自古以来,千佛万圣,众口一词“成佛的法华,开悟的楞严”。
老师您讲的真好!!!
阿弥陀佛!感恩师父讲解!感恩!感恩!南无十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨!
很喜欢你的声音很好听
可以听到法华经的讲记,真是三生有幸!
阿弥陀佛!感恩佛菩萨老师布施佛法🙏🙏🙏
感谢老师精心讲解法华经!
妙法莲华 经 你口讲出来,不过如此!!!
我依然是想和你.哈哈
有学修的同修吗?
佛陀金口玉言,称赞《法华经》为『诸经之王』;以种种譬喻言辞,把《法华经》说为『无上妙法』,无量国土之无量众生历经无量劫,欲听闻《法华经》之名而不可得。今天,在座...
明心见性,当下成佛
印广法师于佛历二五五四年在扬州文峰寺主讲的法华经讲记第三次修订版,鸠摩罗什译本。
不读法华,不知如来救世之苦心;不读楞严,不知修心迷悟之关键。印光大师说:法华奥典,妙冠群经;闻即往生,位齐等觉!自古“成佛的法华”法华楞严,开示“一心三藏”之圆...
听经成佛,阿弥陀的