【听前必读】由于这本书的版本是批注版,会在原文中间插播萨苏的批注,因此文章听起来可能会有中断不连贯的感觉,我想了很多办法,但是至今由于设备等原因的限制,这个问题始终没有找到有效的解决办法,放置了一段时间,最终仍然决定把它读出来。所以,只能委屈大家同我一样,在听原文的过程中忍受这种评注的打扰,其实过程中,我觉得评注对于充分理解原文有很大的帮助,所以也请大家感受一下,是否接受这个版本。期间大家有任何意见可以随时与我交流,我们可以边录边改,同时,感谢大家对我的支持和关注!
【书籍简介】“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本书时,似乎并未从这种含义出发,而是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等),由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。著者把日本文化的特征概括为“耻感文化”,认为它与西方的“罪感文化”不同,其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点,有些日本社会学者评价很高,认为表现了“深刻的洞察力”。有些日本历史学者则不同意,认为作者把特定时代、特殊社会集团的社会心理当作“日本人”的普遍心理,在方法论上有非历史的和超阶级的缺点。评价虽然不同,影响很大则是事实。1951年此书被列入日本《现代教养文库》,至1963年已重印三十六次。1982年出版的一本介绍“日本学”名著的书中称赞此书是现代日本学的鼻祖,是文化人类学者研究日本的经典性著作。1986年一篇综述战后日本研究状况的文章列举七种代表性观点,说《菊与刀》是令人注目的一种。凡此都表明,此书影响至今不衰。
建议原文通读 萨苏的评注可以单独成辑。原文单元之后 以“原文观点###,萨苏评注###”为独立单元。评注内容确有新的知识面和视角,有这样的补充解读不坏,感谢主播。
很不错。谢谢美女的朗诵
上班路上听完了,加上点评,便于理解,挺好的。
声音很好听。作品作者很投入,语速稍急
他山之石可以攻玉,我想来了解这本书的都是想从美国人的角度解读日本人,但是!现在你这批注比原文都多,而且你这批注是一个,现代的,中国人的视角。难道我不知道中国人怎么看日本人的?书的作用是把一种思想传递给别人,我正在这思考作者的想法呢,你突然又来个批注,弄的我思想更混乱。我不是反对批注,但是能不能在我自己独立思考后在给我看看别人的看法?
读的不通顺,
菊花和刀 遇到强者就给菊花,遇到弱小就给🔪……
菊与刀(美)鲁思·本尼迪克特相见是缘分~想听什么书的朋友可以留言,根据点赞人数,且无版权问题的大概率会播。不是本人发声,我只负责分享知识,你关心谁,就把知...
鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀》(《TheChrysanthemumandtheSword》)是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作,(但此书内容...
《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作,首次出版于1946年。全书共十三章,附一些日本词的注释和全书索引。除前述首尾两章外,从对战争的...
《菊与刀》简介:日本,一个小小的弹丸之地,一个资源极度匮乏的岛国,一手造就了一场世界大战,另一手造就了二战后世界最大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的...
不忘初心,方得始终。你真的了解那个时代的日本么
很优秀了,声音也不错,真不知道看到的一星想的是什么,主播加油!