学习《诗经》

《诗经》又称《诗三百》，是一部中国最早的诗歌总集，是中国古代诗歌的开端。在先秦时期称为《诗》，约成书于春秋中期，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。之所以改称《诗经》，是因为汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故，所以《诗经》这个叫法就一直沿用到今天。《诗经》共有311篇，其中6篇有名无诗歌内容，称笙诗包括（《南陔gāi》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》）6篇，所以实际只有305篇。收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期周王朝由盛而衰约五、六百年间的社会面貌的反映。《诗经》中的作者绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。这个尹吉甫就是西周宣王时期，被宣王派遣为wèi我谢氏始祖申伯（西申国公子诚，周宣王的元舅）修筑谢邑之人。孔子就不需要我介绍了，谁都知道。中国儒家的大圣人。       诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有名无诗，不计算在内），大雅共31篇、小雅共有74篇。《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数称之“诗三百”。《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分、核心内容。包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，“风”的意思是土风、风谣。十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。史仲文，胡晓文：《中国全史百卷本（套装全10册）》，019卷《春秋战国文学史》，中国书籍出版社，2011年8月1日 《雅》是周王朝国都附近的乐歌，多为贵族祭祀诗歌，祈丰年、颂祖德。为周王畿内乐调。 [jī]畿古代称靠近国都的地方为：畿辅。畿辇。京畿。 门限，门槛。分《大雅》、《小雅》。《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。《大雅》的作者是贵族文人，大部分作于西周前期，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。以西周末年厉、宣、幽王时期为多。其中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。其中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌，其中有一部分是舞曲。《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。
封图:为我当初学习《诗经》时，所用笔记本的封皮部分。