阴盘奇门遁甲秘籍

阴盘奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称三式，属于易学的一种。阴盘奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称三式。乃利用洛书轨迹，九宫八卦、五行相生相克的道理，预测地理方向的优劣，进而规划一个人的行程，最终达到对自己最有利的目的，为算命相术所兼用。 奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇；以休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门，故名“奇门”。天干中“甲”最尊贵而不显露，六甲常隐藏于“戊、己、庚、辛、壬、癸”六仪之内，三奇、六仪分布九宫，而甲不独占一宫，故名“遁甲”。

概述

阴盘奇门遁甲也被堪舆界称为“道家阴盘遁甲”，“道家奇门遁甲”，“道家阴盘奇门”，是周易实战学术较为盛行的学术流派。阴盘奇门遁甲（以下简称阴盘遁甲）作为一种太古思维，堪称奇门遁甲的始祖，历史上俗称“修身、齐家、治国、平天下”的“帝王之术”，所以是易学体系高层次——道家三式（奇门遁甲、六壬神课和太乙神数）中的第一大秘术，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的一种学说，是宇宙规律的演绎，反映的是宇宙能量场在地球上的分布，因而运用其揭示、调理、改变宇宙间人生、事物发展变化的轨迹也灵验。

用现代语言定义，阴盘遁甲是能够反映策划事项全息信息（即客体的过去、以及客体所依存的自然与社会环境）以及模拟相应的干预和改变策划事项的一种宇宙模型。

价值与功能

⑴其独有的太古思维，即心法与理法世界蕴含极为丰富的关于宇宙、

生命的东方智慧与哲学内涵，并正在为量子物理学前沿所不断证明，

也不断为西方心理学所研习与借用；

⑵阴盘遁甲模型不仅在于对未来事物的精准预测以及隐藏事物信息

的全方位提取，更在于它能够通过模拟人为干预所导致的趋势变化

信息，衍生出相应的环境策划与行为风水策略，实现转化宇宙能量，

改变事物发展态势与人生命运的目的，正所谓道家的“我命在我不

在天”。至此，预测、调理可以一局定乾坤，即预测、择吉、法术与

环境风水处理、行为策略方案均可依据同一遁甲局完成。这是其他

奇门模型所不能的。

3.发源与传承：

从上古时期流传下来，据甲骨文记载，起于尧舜时期的《九天玄

女阴符经》。并以连山易、周易、河洛等为理论框架，经历代先圣不

断丰富至今。其传播特征为不立文字，口传心授，千古以来一直世代

单传，不见于任何历史典籍之中。

4.模型元素（符号系统）与运算法则：

模型元素（符号系统）分为表面与隐藏两大部分，较之传统奇门，

更为丰富多彩。其中包括年月日时（刻）四纲干支、阴历数字、阴阳

将、天干（表象），地支(基础)，九宫、八神、九星、八门。遁甲穿壬

符号以及在九宫内外各种隐含的神煞等。

模型的运算法则则是淡化生克，并综合运用德、合、奇、仪、禄、

马、生、旺、贵；刑、冲、破、害、鬼、墓、败、空等元素（符号）

与元素（符号）的作用关系，以及“先后天八卦关系”、“空亡”、“同

则求变”、“同气相求”、“阴阳遁”等模型内部关系，较之传统奇门遁

甲，更为真实地模拟和演绎了自然界与人类社会错综复杂多变的世

界。

与传统歌门派起局方式不同，且起局方式丰富。

⑴时间起局法（包括年家遁甲、月家遁甲、时家遁甲与刻家道家）：

不根据节气，不讲置闰超神，不用拆补，也不用一日之中的阴阳子午数求局数，兼顾年、月、日、时宇宙信息（年月日时相加除九取余数定局），把宇宙中日月星辰中的全部信息能量聚集在一起，从而将宇宙能量场（道）中“阴”的一面体现了出来。道的“阴”面就像冰山在水下的部分，而这部分永远要大于水上的那部分，所以阴永远大于阳。这和宇宙中看不见的暗物质，远远大于看得见的明物质，有异曲同工之处。阴盘遁甲重阴，就是更重视宇宙深层次中的信息和能量。此外，阴盘遁甲在神、星、干、门的排列顺序和位置上和宇宙天体中的能量完美对应。再者，阴盘遁甲是一个时辰演一局，而非五天演完一局，每个时辰的神、星、干、门都在不停地变化，这样的遁甲建构模式，淋漓尽致的展现了宇宙能量在生生不息、乾乾终日的演化过程，这就意味着，阴盘遁甲有着更丰富的信息量，预测事情更为精准细致。

⑵空间起局法：阴盘遁甲体系独有的《山向奇门》以24山向为依据。

⑶数字起局法：阴盘遁甲体系独有的、以客体事物的数字信息为依据。

6.模型的延展、包容与统治性

⑴俗话说“精通三式乃为神”，但三式不是割裂的。完整的道家阴盘遁甲模型本身就是“奇门前、六壬后、太乙跟左右”的。只有道家遁甲（框架与表象）与道家六壬（细节与过程）、道家太乙三大模型即可分别单独使用，更可叠加成为一个复杂模型以便提炼更为丰富的信息，使之应用于复杂事项的预测与风水策划。

⑵由于三式的古老，世间所传预测与风水之法皆为道家三式的片面

分支。基于此，按照特有的方法，阴盘遁甲模型可以灵活加载几乎

所有世间预测与风水体系，达到浑然一体，为我所用的境界。

断局模式：

与传统奇门差异巨大，主要表现为：

⑴心法、理法、像法、技法交融；

⑵万法由心，以道（心法）驭术；随心所欲而不逾矩（理法），理通

法（技法）自明；

⑶法无定法，更无吉凶格局，避免死板僵化；取像直读，信息生动

细腻丰富。

⑷我命在我不在天，一切皆为幻像，一切皆可运筹改变。

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