先发寡人成语故事

销售同样的产品，有人可以销售过千万，有人却一个也卖不掉；同样是创业，哪怕商业模式一样，有人可以获得投资者的青睐，有人却门可罗雀；写相似的文案，有人可以阅读量瞬间过十万，有人的读者却寥寥无几；在职场打拼，有人可以轻松得到领导的重视，有人做...

有则不满，扣之恍惚。无中忽有，达到颠覆。最开阔的心灵源自独裁。要充分享受不规则的眩晕与昏暗，要充分享受不规则的锯齿状幸福感，才不致辜负大自然在一具肉体成长时所赠予的深深美意。战栗，是最古老的，也是最新鲜的；是唯一没有遮蔽性的，也是事物最...

内容重点：成语是汉语独有的语言现象，它语言精炼，内涵丰富，是我国人民智慧和思想的结晶，也是对汉字运用的典范。恰当地运用成语，会使孩子的文章字字珠玑，赏心悦目，而使用不当，则会闹出很多笑语，甚是尴尬。更新频率：每天1-2集

成语是汉语中的瑰宝，是中国传统文化的一大特色，成语不仅有着优美的语言形式，而且还蕴含着深刻的文化内涵。在中国人的日常生活中，成语的使用频率非常高，而在文学作品中更是随处可见。许多成语源自古代寓言、历史典故和古诗文等，经过了时间的沉淀，是...

成语是中国传统文化的一大特色，是汉语言中的精髓！成语是我国历史文化的一部分，每条成语的背后都有一个含义深远的故事。听取这些故事，不仅会让孩子了解我国博大精深的历史文化，更能学会做人做事的道理。与一个个栩栩如生的历史人物隔空交流，能帮助孩...

成语是汉语中璀璨的明珠，是中华民族语言的瑰宝，学习成语故事是每位同学学习中华文化的必经之路，通过《成语故事》，同学们可以更好的理解成语正确的 含义，更能感受到中华传统文化的无尽魅力。         

用逗趣的一些儿童小故事，给大家讲述一些成语的意义，在有趣轻松的氛围里学习中国传统的成语！

成语是语言艺术的结晶，言简意赅，意义深远，朗朗上口，运用自如。而且，每一个成语的背后，都有一个生动形象的故事，通过讲故事，便于记忆和理解，从而提高语言和写作能力。

孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。 游说齐宋 孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。 孟子大约在45岁之前率领弟子出游各国。孟子第一次到齐国，是在齐威王（公元前356年至前320年）年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声，孟子却“与之游，又从而礼貌之” 。到了齐国，孟子宣扬他的“仁政无敌” 主张，他在齐国很不得志，连威王赠送的“兼金一百”镒， 都没有接受，就离开齐国。 公元前329年左右，宋公子偃自立为君的时候，孟子到了宋国。他在宋国期间，滕文公还是世子，他去楚国经过宋国时见到孟子。“孟子道性善，言必称尧舜。” 他从楚国回来又在宋国见到孟子。孟子说：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。”意思是说，只要好好地学习“先王”，就可以把滕国治理好。不久，孟子接受了宋君馈赠的七十镒金，离开宋国，回到邹国。《梁惠王下》记载说，邹国同鲁国发生了冲突。邹穆公问孟子：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”孟子回答说：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”他说，这就象曾子说的那样：你怎样对待人家，人家就将怎样回报你。现在，您的百姓可得到报复的机会了，您不要责备他们吧！“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”滕定公死了，滕文公使然友两次到邹国来向孟子请教怎样办理丧事。滕文公嗣位，孟子便来到滕国。滕文公亲自向孟子请教治理国家的事情。孟子说：“民事不可缓也。”他认为人民有了固定产业收入，才有稳定的思想道德和社会秩序。而人民生活有了保障后，还必须对之进行“人伦”的教化。“人伦明於上，小民亲於下”。滕文公又派他的臣子毕战询问井田制的情况。孟子说：“夫仁政，必自经界始”。接着讲了一遍井田制。最后说，我说的是大概情况，您和您的国君参照着去做吧。 奔赴魏国 孟子看得很清楚，滕国的自身都难保，根本谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后元十五年（公元前320年），离开滕国到了魏国。这时，孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子最反对国君言利，所以回答说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。” 梁惠王对孟子说：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对梁惠王讲了一套施仁政于民的办法。他说，这样，就是用木棒也可以抗击拥有坚甲利兵的秦楚军队。梁惠王问的是怎样报复齐、秦、楚的具体办法，孟子回答的却是空泛的道理，当然得不到梁惠王的重视。孟子到魏国的第二年，梁惠王就去世了，他的儿子梁襄王嗣位。孟子见到梁襄王，对他的印象很坏，说他不象个国君。这时，齐威王已死，宣王嗣位，孟子便离开魏国又到了齐国。 二度奔齐 孟子约于齐宣王二年（公元前318年）再游齐国，受到礼遇。齐宣王见到孟子就问：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子回答说：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎！” 齐宣王想效法齐桓公、晋文公图谋霸业；孟子的政治主张却是效法“先王”，实行“仁政”。他讲的“保民而王”、“制民之产”的道理，虽然注意到了封建地主阶级的长久利益，但并非“富国强兵”的当务之急，从而被看成“守旧术，不知世务” 。 燕王哙因让国给燕相子之，引起燕国内乱。公元前314年，齐宣王乘机派兵伐燕，只用了五十天就大获全胜。齐宣王对孟子说：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子说：“王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。” 宣王不听，“燕人畔”。王曰：“吾甚慙于孟子。”孟子对齐宣王的进言很多，并未见用。他本来打算依靠齐宣王来推行他的政治主张，但齐宣王只是把他当作一位德高望重的学者来尊重，而不是想实现他那一套政治理想。孟子也看清楚了这一点，便准备回乡。齐宣王派人告诉孟子：“我欲中国（国都中）而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。” 这实际上是把孟子当作一块招牌，博得尊贤重士的名声。 《公孙丑下》记，孟子离开齐国，在齐的边境昼地停留了三宿。有人问他，为什么这样迟缓呢？他说：“予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。”“王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。”又有人说，“我看老夫子你似乎有不愉快的样子。”孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？我何为不豫哉？”他以历史循环理论的观点认为将要有“王者”兴起，来统一天下。他寄希望于齐宣王，企望在齐国有所作为，但愿望落空了，只得离开齐国。 再游宋国 齐楚曾经有合纵之约。秦使张仪以土地之利诱骗楚怀王与齐绝交。楚齐已经断交，楚也发觉见欺。公元前312年，楚大发兵与秦战，两次大败于秦。当秦楚正要交战的时刻，孟子从齐国到宋国去，在石丘遇到宋牼。《告子下》记，宋牼听到秦楚要打仗，准备去说秦、楚罢兵。孟子问宋牼，用什么宗旨去说秦、楚？宋牼说：“我将言其不利也。”孟子反对言“利”，主张讲“仁义”。他说：“先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。”“君臣、父子、兄弟终（尽）去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”“君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”他说：“先王之志则大矣，先生之号则不可。” 孟子再游宋时，宋君偃早已自立为王。《滕文公下》记，孟子的弟子万章问：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子说，汤、武行王政，他们的征伐，是从水火中拯救百姓，诛杀残暴的君主，得到天下人的拥护，“而无敌于天下”。“苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。齐楚虽大，何畏焉？” 去宋赴鲁 不久，孟子便离开宋国到了鲁国。这时候正是鲁平公（约于公元前322年至前302年在位）将要使孟子的弟子乐正子为政。鲁平公将要去拜访孟子，因为他所宠爱的小臣臧仓说了孟子的坏话，而又改变了主意。乐正子把这件事情的经过告诉了孟子。孟子很有感慨地说：“吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”孟子这时已经六十几岁，便回到老家邹国，不再出游了。

【作品介绍】这是一部中国古代成语故事集，它汇集了中国古代许多优秀的成语故事，非常适合小学生阅读。成语是中华民族优秀的文化遗产，它集中地体现了中华民族的聪明和智慧。成语作为语言的重要组成部分，比起一般的词语来具有非常明显的长处：言简意赅，...

一群五颜六色，形状各异的“豆豆”人，上演逗人爆笑的逗趣故事，给孩子轻松易懂的成语启蒙！故事介绍： 在我们平行世界里，有个长达999年历史的小镇。里面住着一群五颜六色形状像豆子一样的人物，小小的，只有我们手指那么高。他们性格各异、逗萌可爱。 有...

作品简介 著名教育家林汉达先生经典之作，本书中了从公元前779年周幽王烽火戏诸侯，到公元前591年楚庄王薨期间发生的20个成语故事。千金买笑、大义灭亲、管鲍之交这些人们耳熟能详的成语故事都包含其中。作者简介 林汉达先生(1900-1972)他是一位教育家、...

成语故事，通过了解成语的渊源和内涵，可以体会其背后的文化、智慧、价值观念及更多的深层次意义。节目主题：成语故事节目主题：书籍信息:成语故事产生的历史背景和渊源内容重点:汉字文化源远流长，成语是汉语中一种独特的表达方式，它植根于丰富的历史文...

我是汉语老师，学生们为应考HSK（中国汉语水平考试）等，听懂中文成语是难点。对日语母语的学生来说，因为日语使用汉字，阅读中文成语很是简单，可听起来就难懂了。 同时，对学习汉语的孩子们来说，听故事是兴趣入门的学习。祝你成语学习快乐！

                    国学成语故事六大优势                   『权威研创』集多位历史专家、学者学术之精华『故事经典』分集讲述成语故事、成语典故之精品『知识丰富』听一个故事，学多个成语。『内容有趣』尊重历史事实，每一个故事都生动、有趣『语言优雅』优美的文学性语言，提高表达的审美能力『教材同步』讲述的故事结合课本所学知识点，寓教于乐。                       国学成语故事，成就孩子们的人生！            ...

爱屋及屋，打草惊蛇，对牛弹琴，负荆请罪，画蛇添足，画龙点睛等成语的来源

成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每个成语的背后都有一个含义深远的故事。听成语，长智慧。

从成语释义出发，融入国学、历史等背景知识，个性化编排故事内容，用老墨家族三人趣味对话的形式，让孩子深入了解成语背后的故事，对成语产生浓厚的兴趣，快乐学成语。

成语故事是对成语的历史文化背景的重现和描述。儿童成语故事大全是优美的语言素材,让我们了解历史、通达事理,对少年儿童的成长大有裨益。

每天学会一个成语，了解成语背后的故事。

　　十三岁那年，我始登基，恩科取士，琼林宴上，那探花郎只因被我多看了两眼便悲愤跳了太清池，表示宁死不辱。第二日，我的荒淫之名便遍传朝野，至十八岁，朝中凡有抱负之才俊，莫敢与我共处一室……其实琼林宴那夜，我看的不是探花郎，而是太清池那畔的...

书名：我见贵妃多妩媚　　作者：鹊上心头　　文案：　　前世，苏轻窈不受宠，光靠身体硬朗熬死了两任帝王，做了皇贵太妃。　　结果眼一闭一睁，她又回到刚进宫的那一年。　　苏轻窈：？？？　　当惯了皇贵太妃，现在的生活她不适应了！　　她想要提前上岗！　　一开始——　　陛下（皱眉）：走开，休想引起朕的注意。　　到后来——　　陛下：真香。　　双初恋小甜饼，1VS1,真香警告，偏傻白甜宫斗智障，架空不考据无逻辑=V=　　内容标签： 宫斗 重生 甜文 爽文　　搜索关键字：主角：苏轻窈，楚少渊 ┃...

成语是中华语言智慧的结晶，每一个成语背后都有一个精彩生动的故事，通过这些故事，我们能更好地理解成语的寓意和来历，从而在学习和生活中运用自如！