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庄子中的人成语故事

《庄子故事》

兰州大学青年讲师王新民撰写的《庄子故事》,第一次以传记小说的形式,再现了庄周的身世、人品和学问,以及他所处战国时代的历史风云,将历史性、学术性、文学性有机地融为一体。此书出版两年时间就再版5次,可见,这部作品深受专家学者的好评和读者的欢迎...

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中华经典故事:庄子故事

精选《庄子》中的43篇改编为故事,以生动的语言,精彩的对话将《庄子》中深邃的哲理讲述出来,既体现了庄子的思想,又具有可读性和趣味性。另外,在每篇故事后还链接了一个与此故事相关的新故事,不仅起到开阔眼界、丰富知识的作用,还便于读者更加深入地理解庄子的思想。

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中华成语故事|中国成语故事

内容重点:成语是汉语独有的语言现象,它语言精炼,内涵丰富,是我国人民智慧和思想的结晶,也是对汉字运用的典范。恰当地运用成语,会使孩子的文章字字珠玑,赏心悦目,而使用不当,则会闹出很多笑语,甚是尴尬。更新频率:每天1-2集

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听庄子讲故事&庄子今注今译(陈鼓应)

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读庄子故事长智慧

让孩子一出生就从高起点开始是全天下父母的共同愿望,让孩子从小就接受国学的熏陶,也是我们这些文化工作者所共同承担的一种责任,而枯燥的经典,到底有多少孩子喜欢读呢?结果也许是微乎其微吧,枯涩的文言文已经让孩子望而却步了,更别说那些活力四射的孩子,还静静的呆在一个地方,从那些晦涩的文字中去感受丰厚的文化底蕴,小小国学故事馆这套丛书在此时应运而生了,它能够让孩子从小自主快乐,系统的学习中国传统文化的经典篇章,它能够刺激孩子,激发孩子求知欲望。

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《庄子》中200个哲理故事

金圣叹称他是“天下第一才子”;司马迁称他“其学无所不窥”;李白称他“开浩荡之奇言”;鲁迅称他“晚周诸子莫能先”;郭沫若称他“中国古代哲人中,绝无仅有”,黄震称他“千万世诙谐小说之鼻祖”。 十八无认为:他是精神国度的自由之王!是了不起的...

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南怀瑾庄子的人生智慧

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庄子的智慧之旅|南怀瑾讲庄子|庄子

     《庄子》博大精深,包罗万象,从古至今,影响了无数文学家、思想家。对中国文化的影响十分深远,历代君主人臣都从中研修帝王之术、用兵之道、谋略之学,后人齐身修道也多能从中获得深刻启示。        庄子的思想如汪洋般浩翰,如青竹般出类拔...

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庄子公开课|庄子

【内容简介】庄子是中国战国中期著名的思想家、哲学家、文学家,是继老子之后道家学派的代表人物。他想象力极为丰富,语言灵活多变,善于将一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被誉为“文学的哲学,哲学的文学”。 【作者介绍】 作者:刘亚玲 【主...

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成语故事 经典成语故事

成语故事 经典成语故事:主播 漫漫成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永,言简意赅。阅读成语故事,可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美...

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庄子经典寓言故事

庄子经典寓言故事解读

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庄子的200个寓言故事

【庄子】一书,内容丰富,博大精深,它涉及到伦理,哲学,人生,政治,科学,艺术诸多方面内容而这些方面的内容有机地结合成一个系统,它的核心都在庄子提出的一个道字

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庄子

《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系

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庄子

庄子 (约 前369年 — 前286年 ),名 周 , 生卒年失考,约与 孟子 同时。 战国 时代 宋国 蒙 ( 河南 商丘 或 安徽 蒙城 )人,曾任漆园吏。著名 思想家 、 哲学家 、 文学家 ,是 道家 学派的代表人物, 老子 思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为...

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庄子

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庄子

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莊子

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庄子

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庄子

庄子故事版

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庄子

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庄子

        《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。        《庄子》有五十二篇,现存的只有三十三篇,分为三...

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庄子

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庄子

《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。

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庄子

以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥, 不以觭见之也。以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广,独与天地精神往来,而不敖睨于万物,不谴是非, 以与世俗处。其书虽瑰玮而连犿无伤也。其辞虽参差而諔诡可观 。彼其充实,不可以已,上与造物者游,而下与外死生无终始者为友。其于本也,弘大而辟,深闳而肆;其于宗也,可谓稠适而上遂矣 。虽然,其应于化而解于物也,其理不竭,其来不蜕,芒乎昧乎,未之尽者。

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