儿童版易经拼音版
内容：《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
《易经》 被誉为“群经之首，大道之源”。“究天人之际，通古今之变”，在中华文化中占有至高无上的地位。学《易》需要如古人般“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”的这份闲情逸致；亦要像孔子“玩索而有得”这般，则学《易》而趣味无穷，乐在其中，收...
长江黄河源头水流清澈，映射日月天心，但入海之时已然浑浊不堪。 文化流转亦如是。《易经》《论语》《道德经》《诗经》《大学》《中庸》《孟子》等乃中国文化源头。多读原典， 体察圣贤之心，觉醒自我之心，提升生命维度。 儿童 生性无邪，与圣贤心更契合...
《隐藏的易经》以全新的方式解读《易经》和《道德经》等中国古代典籍，揭示《道德经》中隐含着与《易经》相通的原理，在此基础上找到可以代替爻图阐释《易经》原理的特征数142857，解开了《易经》中震巽爻图互换等谜题。以特征数142857为中心，作者对五行...
汉语拼音对孩子的重要性 汉语拼音是小学生打开知识大门的金钥匙,是迈向科学高峰的阶梯。学会了拼音就能让孩子自己认读课本中的生字,并流畅地读下来。随着孩子的识字量增多,阅读和写作的水平也会相应提高。因此拼音是识字的基础、是阅读、习作的前提、也是学好中文不可缺少的部分。
关注主播并留言，可获赠《三字经》拼音版全文讲义。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。王应麟原...
关注主播并留言，可获赠《百家姓》拼音版全文讲义。《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称"三百千"，是中国古代幼儿的启蒙读...
【内容简介】《小蛋壳历险记》是著名儿童文学作家冰子先生代表作品。它获得过文化部幼儿文学优秀奖，又被改编成了优秀的动画片，深受小朋友们的喜爱。这是一个关于小蛋壳的童话故事，它没有手、没有脚，勇敢又善良、聪明又自信，在这个大大的、充满危险和...
中国文化璀璨生辉，仅一本《易经》衍生出了数不尽的解读版本。《杂卦传》中说明了《易经》六十四卦卦名的含义和特点，将意义相对或相关的两卦放在一起解释。因为在顺序上交杂，故称《杂卦传》。作者也姓字名谁早已掩盖在了历史烟云之中。作者以相反相成观...
《序卦传》是对《易经》六十四卦排列的次序的阐释，从天地万物说起， 然后以万物生长的过程、事物变化的因果关系及物极必反、相反相生的运动规律等解释其它各卦的相互关系，说明六十四卦排列的次序。 《 序卦传》文辞优美，逻辑清晰，如同十二因缘的论述一...
《序卦传》文辞优美，逻辑清晰，如同十二因缘的论述一样，文采飞扬，循环往复，精彩纷呈。堪称文言文经典之作。这样的美文，需要出声的朗读 诵读，读十遍 五十遍，乃至百遍，不出声诵读，不足以感知其魅力。
中国文化大美潜藏于经史子集当中。经史子集皆是文言文写成，若想窥见亦或感知古圣先贤的高明和智慧，不厌其烦地诵读文言文就是一种很好的学习方式。当然，经史子集也有错简、漏简、篡改的可能，但是大部分还是保留了原作者的思想。读元典，读原文，一遍一...
相传，上古时期的伏羲氏一画开天，创造出了八卦，而后有古圣贤将其演化为易经64卦。易经64卦的诞生时间不详，有说六千年前，有说八千年前，等等。易经有“连山、归藏、周易”三部易书，有人认为三部易书是同一部作品在夏、商、周不同时期的不同版本。其中...
本专辑主要是为了方便儿子和女儿一起一句一句跟读而录制！在儒家经典中，《易经》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有同于其在儒家经典中的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。 作为华夏文明长河中智慧与文化的结晶，经过五千年的发展，《易经》已经成为我们生活各个方面的重要元素符号，深深地影响着我们的生活。 《四库全书总目提要》对于《易经》，曾给出这样的定位：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。”可以说，无论从广度还是深度上讲，《易经》的影响都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生如此广泛而重要的影响。 数千年来，中国的文人学士们都将《易经》作为一部值得日日、时时研读的经典，研习并遵从其中的道理。孔子说“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，宋人叶采也曾讲“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时”，唐代虞世南说“不读《易》不可为将相”，医学家孙思邈说“不知《易》便不足以言知医”，足见《易经》对后世人的重大影响和吸引力。 然而，虽然书名为“易”，但真正能够参得透、讲得清这本书的人，实是少之又少。从古至今，关于《易经》的著作浩如烟海，每家都从自身的感受和角度出发，试图解读《易经》中深含的观点，但鲜有成功者。就此，宋代理学大师朱熹曾说“《易》难看，不比他书”，同时又说“是圣人事，非学者可及也”。 具体来说，《易经》以眼花缭乱的八卦、六十四卦符号为载体，并配合晦涩艰深的卦辞、爻辞阐述世事、事理，文辞艰涩。虽然以卦爻为工具和载体，但《易经》并不是一部关于卜筮的作品，而更像是古人关于世界、人生体悟的综述，旨在引导人们重新认识自身所生活的这个世界，进而体悟它深蕴的哲学，获得源源不断的生活智慧和前进动力。 对于这本经典，连朱熹这样的大家都连呼“《易》难看”，更别说对传统文化知之甚少的现代人了。这也就难怪会有一些现代人，将《易经》视作一部“天书”。
