夜景风格照片儿童版
《熊出没》的故事发生在一个美丽的森林之中，这里树木茂盛，动物种类繁多。森林中住着两头聪明勇敢的熊，他们是大熊熊大和小熊熊二。此外，还有一位名为光头强的伐木工，他时常带着电锯进入森林，想要砍伐树木，破坏这片森林的宁静。熊大和熊二为了保护自...
中华文明绵延五千年不断，是有其历史规律的，这些珍贵的老照片或许能豹窥一斑吧
本书汇聚了格里·巴杰从认知层面和审美层面对摄影这一领域所作的一次深入探索。在这卷新的摄影研究文集中，他立足于近三十年关于摄影的写作和思考成果，深入浅出地学术技巧和智慧，阐述了数十位摄影家及其作品的意义。
歌曲《给你拍照片》温馨抒情的曲风，旋律响起就令人动容，让人忘却所有的烦恼。歌词中，把“你”的一举一动、一颦一笑，形容成“棉花糖”、“清风”、“太阳”、“海绵”，将对“你”的喜爱表达出来，也将温暖传递到每个人的心里。歌词“我要给你拍张照片，不用美颜不用瘦脸”，为“你”拍一张不加任何修饰的照片，将最纯真的样子存在心中。优秀少年们就像7个暖心的宝宝，用他们童真质朴的嗓音，将听者的心融化。
歌曲《给你拍照片》温馨抒情的曲风，旋律响起就令人动容，搭配爱朵女孩甜美的嗓音，让人忘却所有的烦恼。歌词中，把“你”的一举一动、一颦一笑，形容成“棉花糖”、“清风”、“太阳”、“海绵”，将对“你”的喜爱表达出来，也将温暖传递到每个人的心里。歌词“我要给你拍张照片，不用美颜不用瘦脸”，为心爱的“你”拍一张不加任何修饰的照片，将最纯真的样子存在心中。
【内容简介】周文慧作品初次集结，以身边事为引，深刻书写记忆里的青春沉思与所感人事变迁。笔锋独到，发人深省。《上大学有什么用》：让你真正踏入人生漫无涯际的孤独与荒凉后，能凭借当初的记忆为自己点一盏灯。因为你知道那些美好你再也遇不到了，所以...
歌曲名称：我的照片记得P词曲：李易霖、梁琼元...
来自大连的“我”和新婚妻子到台湾度蜜月时，偶然发现了一张诡异的照片，每当夕阳西下，照片上的一个背身女子就会转过身来。回到大连后，“我”的生活被那张照片彻底打乱，各种恐怖离奇的事情接连发生。照片上那个叫肖妮的女子三年前为什么会突然失踪？她真的早已死于非命吗？为了找到事情的真相，“我”展开了一系列调查，没想到却遇到一个又一个新的谜团。随着调查的深入，肖妮和全林的那段感人至深的爱情慢慢浮出水面。在我即将接近真相时，肖妮前夫郑绪龙突然现身旋即横死家中，又引出了更大的问号。经过一番抽丝剥茧之后，“我”猛然发现，整件事竟然有N个不同的真相，唯一相同的是：每一个真相都会让人泪流满面。
《皮艾可与美梦世界》原创广播剧大放送！喜马拉雅首播！由国际化团队打造，故事风格创意幽默，帮助孩子提升国际化视野，感受优质匠心好故事！《皮艾可与美梦世界》是儿童创作者庞博创作的儿童小说《皮艾可》系列之一，由欧洲和东南亚创意团队进行风格设计...
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最新版本，用全新的方式，为听友提供最新的选择，好听的声音永不过时！你会听到孙道临，毕克，邱岳峰，尚华，于鼎，以及李梓、刘广宁们的影子……演绎大仲马影响力最大的“爽文”： 一个复仇的故事，讲出了历史的波澜壮阔。一个报恩的故事，道出了人性的善恶美丑。
儿童文学 （literature for children），是专为少年儿童创作的文学作品。儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。不同年龄阶段的读者对象，儿童文学又分为婴儿文学、幼年文学、童年文学、少年文学，体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿...
康奈尔大学的英文教授WILLAM STRUNK, JR写于1918年的一本薄薄的小册子，但字字珠玑，堪称英文写作圣经！如有兴趣还可听“龙哥聊吧”里的直播回顾，有中文讲解呦！还等什么呢？快来吧！
首先，印第安人的音乐很多是和生活密切相关，与宗教、劳动、舞蹈相结合的，所以，一般说来，他们所拥有的旋律单纯而带有独特的表情。这种特点尤其在安第斯地带以民歌为基础的南美民间音乐（采用印第安的乐器和吉他来演奏）名曲《神鹰飞翔》中表现出来，没有半音的五声音阶，以do、 re 、mi 、sol、la的五音构成的旋律，形成独特的风格、趣味。 其次，印第安人的音乐节奏比较单纯。但是根据记载，在西班牙人征服墨西哥以前，在墨西哥，为了适应宗教性的舞蹈，已经具有了非常复杂的、由打击乐器敲打的节奏。另外，在印第安人的传统音乐中，没有欧洲意义上的和声。 再次，乐器方面，没有弦乐器是印第安人乐器的一大特色。虽然在当今的印第安人音乐中经常采用吉他、小提琴、竖琴等弦乐器，但是这些都是16世纪以来由欧洲人带来的，或者是接受欧洲的影响而在新大陆制造出来的。印第安人的传统乐器是笛、奥卡里（埙）等管乐器，或者是鼓、摇响器等打击乐器。管乐器中，最流行的是竖笛，用竹、芦或粘土焙制，还有排箫、鼻笛等。印第安排箫，在秘鲁叫安塔拉箫，在哥伦比亚叫卡帕多箫，在厄瓜多尔叫龙达多箫，在玻利维亚叫西克斯箫。有人将各种排箫统称为桑波尼亚（zampona）。印第安人的打击乐器尤其丰富多彩。常用烧空的树干制鼓，如墨西哥的特波纳斯特尔、巴西的特罗卡诺；果壳可用作刮响器，也可用作空心摇荡器。摇荡器的统称是马拉卡斯。此外还有“地鼓”、丛林鼓等。印第安人通常赋予他们的笛和鼓以人性，有的属阴，有的属阳。例如，马拉卡斯是阴，吉伊洛是阳。巴拿马的古那印第安人有两种托洛笛，其中只有一孔是阳笛，四孔是阴笛。 在中、南美洲被欧洲人征服后的头几个世纪里，教会把印第安人的鼓和笛视作异教的设备而禁止使用，但是无效。土著音乐依然保存了下来，最后成为社会生活的一部分，甚至进入教堂。在中、南美洲城乡举行的节日或街头庆典中，基督教和原始宗教奇异古怪地结合在一起，欧洲音乐和印第安土著音乐两种成分并存。但是更多的情况下，是印欧混合而形成一种新的形式、体裁和风格特点。
清华：一个可以做梦的地方！
每天一分钟，学习传统文化
