金刚经儿童版朗诵
朗诵者：迪迪，7岁。昔孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。”今人读《诗经》，王者之迹历历可鉴。历经三千年的阅读与淘洗，西周至春秋时代“君子”与“淑女”的亦风亦雅，早已内化为中国人文化中的DNA。如孔子所言，“不学诗，无以...
一篇篇简单优美的儿童小诗、古诗词、散文，不仅可以陶冶孩子们的情操，还能提升他们的文学修养，让孩子们跟着一起朗诵吧~
《金刚经》，释迦牟尼在三千多年前讲给菩萨开悟的佛学经典，有人认为它的地位相当于一个国家的宪法，它也是佛教影响最大的一部经典。 《金刚经》代表着佛教最高的智慧，是佛教影响最大的一部经典。 虽然只有五千字，却字字蕴含佛法精髓，句句都是人生真...
1.《金刚经》能够显著增进个人的福祉。这份福德远超日常生活中的善行，有助于改善人们的生活习惯，使修行更加精进。2.听或诵读能够有效消除业障。它有助于减少内心的贪念，增加善行，显著减轻业障。3.能够促进智慧的增长，净化心灵。在念诵过程中，人们可...
金刚经共修
鸠摩罗什译注版本，全文诵读。《金刚经》是所有人应对抑郁和困惑的灵丹妙药。金刚经如同破除万物的闪电一般可帮你剔除抑郁和困惑，你的心就像金刚一般，任何烦恼都将不能动摇它。”
《金刚经》是佛教中的重要经典，其核心内容涉及对“空”的深刻理解与实践。以下是对《金刚经》核心内容的总结：般若智慧：《金刚经》强调通过般若智慧来认识世间一切法的真实性质，即“般若”是指一种超越世俗智慧的智慧，它能够帮助人们洞悉事物的真相1。...
这个也是刀郎的专辑，《金刚经》全文，一共1~32品，我反正是非常喜欢
常空法师开示《金刚经》
《金刚经说什么》——儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通了，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如我们现在学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！因讲到善护念，我们晓得佛经、佛学里三十七道品、菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。我们的这个身心很重要，念身，此身无常。念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。……由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。护个什么念？第三品“大乘正宗分”已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。——南怀瑾先生《金刚经说什么》
《金刚经》是大乘佛法的经典！感应极强！有慧根的有缘人会在大量阅读中悟到很多对人生有用的哲理！
不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。信心清静，则生实相。
《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一
金刚般若波罗蜜——《金刚经》
必听！生活更好！
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**《金刚经》**全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，这部经典得到了广泛的传播，各宗派如三论、天台、贤首、唯识等都有对其的注疏，特别是禅宗在慧能以后特别重视这部经典。此经的第一品为“法会因由...
般若智慧，百味人生，或许修行本不必跋山涉水，只在脚下，只在眼前，我将在《修我人间行》这部专辑中，诵读广为流传的几部佛家经典。
