儿童版讲述缠足

第二次世界大战的爆发，有一系列政治、经济、军事和历史的原因。第一次世界大战结束后，帝国主义时代所固有的各种基本矛盾一个也未解决，而又增加了资本主义与社会主义的矛盾，战胜国与战败国的矛盾以及帝国主义战胜国之间的矛盾。随着帝国主义国家间经济、政治和军事发展不平衡的加剧，军事实力发展较快的德、意、日三国要求重新划分世界势力范围，使帝国主义之间的矛盾进一步尖锐起来。

有声书主播，讲述感训练版

本专辑为精简讲述版，带您快速进入三国时代！全书大约100集，每日更新4集。这是一段从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代...

故事《地震中的父与子》讲述 来听听

本专辑是冯学成先生讲述的内容整理，选自微信公众号：龙江国学书院。冯学成先生简介：1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当...

易律师是一名资深的执业律师，可以为各位朋友提供专业的法律实务指导

曾经有人说，如果人一辈子只能读一本书的话，那他一定会读南怀瑾老先生的《庄子喃哗》。这也是我的心声。本人才疏学浅，更非专业播讲人士，只是缘于对庄子与南老先生的喜爱，斗胆以播讲的方式再次学习。欢迎批评指正！《庄子》一书在战国诸子百家中占有重...

主讲人 : 燕都笑笑生文案|编辑 : 燕小娄编纂队《白鹿原》是作家陈忠实创作的长篇小说，由陈忠实历时六年创作完成，首次出版于1993年。 该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十...

世间不是所有的缘份都来得刚刚好，在合适的季节里你我相遇相逢。就如徐志摩遇到林徵因，写下“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……”一首再别康桥道出无尽的思念，却因是一场三角之恋，不得不放手。还有张爱玲遇见文人汉奸胡...

       在2022北京冬奥会、冬残奥会期间，北医三院作为唯一一家同时负责北京赛区、延庆赛区、张家口赛区3个赛区的医疗保障工作的定点医院，还作为牵头单位，协同另外8家医疗机构共同承担延庆冬奥村综合诊所医疗保障任务。　　除本部冬奥闭环保障团队外...

给所有在梦想的路上走的磕磕跘跘的人，我年轻过，落魄过，幸福过，我对生活一往情深

我年轻过、落魄过、幸福过，我对生活一往情深——加西亚·马尔克斯

生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中重现的日子。

儿童文学 （literature for children），是专为少年儿童创作的文学作品。儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。不同年龄阶段的读者对象，儿童文学又分为婴儿文学、幼年文学、童年文学、少年文学，体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿...

三毛，一个至情至性的女子，动时灿烂，静时沉醉。跳脱于世俗之外，行走于天地之间。或者有些人格分裂，却不过是你我心中的自我。

艺术家的讲述

楞严经是一部非常深奥的经书，在刚开始修行楞严经的时候会看不懂其中的意思，这个时候就需要我们去看看别人讲解的楞严经，并且还要了解下楞严经全文及解释 ，让我们更好的理解其中的内容。那么，下面就让我们来了解一下南怀瑾讲楞严经说什么吧。今天，我们《楞严经》的研究第一天开始，《楞严经》在佛经里头以及整个的中国文化里头，是最有名的一部经典，但是，它的争论也很多。在好的方面，从唐代以后，《楞严经》与中国的佛教、佛法尤其禅宗，是不可分开的一部经典。所谓中国的丛林下，就是禅宗的影响之下，有一个流行的名言，《法华》、《楞严》，《法华经》同《楞严经》这两部经，抱本参禅，要想明心见性、学佛而悟道，必须以《法华经》、《楞严经》为标准，印证自己修行的必行之路。同时，到明代的时候，中国的理学，就是儒家，受禅宗的影响所产生的宋明理学家，曾经也有一句名言：“自从一读楞严后”，所谓说读过《楞严经》以后，“不看人间糟粕书。”对于人世间所有的学问都不喜欢看了，都认为是渣子。那么推崇《楞严》到了极点。“自从一读楞严后，不看人间糟粕书。”那么，这些推崇《楞严经》是至高无上的一部经典。这是从好的方面。所以我们这个佛法里头《楞严经》与《金刚经》，几乎从唐宋以来，变成中国人研究心性之学，所谓学佛、修道、参禅，人手一册，几乎每个地方都看得到这一部经典。这是它的推崇的价值有如此之广、之大。同时，佛教也有个据说是释迦牟尼佛当时自己的预言(这是传言，并不太十分准确)，说《楞严经》在这个世界上最后出世，尤其在中国，《楞严经》最后传到中国;将来末法的时候，整个世界没有佛法那个时候，世界上所谓佛教佛法只流行两宗：一个是净土、一个是密宗，其他正法没有了。并不是说这两宗不是正法，我讲错了啊!其他的佛法差不多就没落了，到末法时只有这两宗特别流行。那么《楞严经》是最后到中国;到了末法的时候，《楞严经》最先离开了中国，没有了。那么将来的佛经丧失在人类那个末劫的时候，这些东西都看不见了。相传如此，等到几千万年以后，慢慢求证了。《楞严经》是给人家的重视，有如此的价值，也有如此的威力，但是，这一本经典它来得确实果然很迟。出来以后，宋代、宋元之间，已经有人起怀疑了，认为这一本佛经是翻译得太好了，太好太好!不是印度来的，不是佛说的。因为所有的佛经啊，翻译的文学、佛经文学没有那么高明，这一本经是太高明了!在中国的佛教文学、在文学的价值里头是第一等。假定我们对于中国文化学到《楞严经》的文章的写法的话，不但是古文写得好，可以说现代的白话文字也会写成第一等。文字实在太美了!太好了!为什么呢?因为佛的说法，多半偏重在论辩，论辩必须要用到逻辑;一个逻辑哲学的东西、很深的思考，用言语文字把它讲出来、变成很美的一种文字，非常困难!等于我们现在研究科学的书，化学啊、物理啊，没有办法作小说看，没有办法当文学看。假设一个科学的书变成文学化、变成艺术化或者是小说化，那我想每一个人，十分之八九都会变成科学家了。因为看科学的书啊，太枯燥了，而且光记那些公式很麻烦。