儿童版常清净经
【静境】静心清神、遣欲入静《太上老君说常清静经》是道教炼养术重要资料之一。经文不讲有为的修养方法,而是要人从心地下手,以“清静”法门去澄心遣欲,去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主,简明地叙述了道家修心养性的基本原则。《清静经》分上下两章,上章言好清静则得道,下章說勿贪求而沉苦海。经文中所载述的心法,有三個层次。首先,人必須澄心遣欲以致清静,因此对心、形、物三者,唯见于空。其次,「观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂」,进入空有不异、不即不离的中观见地,得到诸法清静、常应常静的「常清静」。最后,降本流末,助化众生,学习「大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物」的无限充实与动力,达到「人能常清静,天地悉皆归」的证悟。
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。 夫,人神好...
清静经,全称《太上老君说常清静经》,一卷;成书前皆为口口相传,不记文字,直至东汉年间,葛玄(164-244)笔录而成书;道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来,纯正理论学说,无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。
《太上老君说常清静妙经》简称《清静经》或《常清静经》,今《道藏》中有白文本及各家注本共七种。本经文字共三百九十一字,经后有仙人葛仙翁、左玄真人、正一真人三篇赞语。关于此经的成立时代,根据考证应为唐代。
《太上老君说常清静经》,是道教炼养术重要典籍之一。道教称老君西游龟台之时,为西王母说常清静经。后经仙人转传,为葛玄所得,笔录而传之于世。---------漏风独语与您共同摒弃一切的欲望和思虑,把自己处于一个完全“空”的境界中。
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;...
真道者,正心修身之道也;假道者,索隐行怪之道也。
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!
不论您是什么样的身份,有着什么样的角色,与孩子是什么样的关系,都有责任和义务维护孩子的处境。维护意味着我们自己身体力行,同时也规范和促使环境中的他人共同维护,维护还意味着当你遇到一个人对儿童施以任何形式的暴力时,请告诉他对待儿童的正确方...
净土五经
太上老君说常清静经
老君曰:
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一个复杂的主题,在此透过20世纪藏传佛教一位伟大上师的衷心法教而变得清澈明晰。在《净相》这本书中,顶果·钦哲法王提供了一个西藏密乘修持的综览解说了密乘修持的概念,理清用语,并显示这些浩瀚的细节如何适切地结合在一起,其中也包含了中阴法教的详解——对于陌生的初学者来说是精华教授,而对于资深弟子则是阐明的根源。
孙诚德参悟修心十余载,凭借在儒释道方面的领悟,于现实中实际应用,在记忆力、商业、互联网金融等多个领域取得大成。应用于记忆:自己是2007年世界记忆记录创造者;弟子及再传弟子在世界记忆锦标赛上斩获奖牌50余枚。应用于商业:以儒释道思想为核心,通...
净土法门的基础训练,便是如理如法闻思修♥净土五经一论♥所谓“净土五经一论”即《佛说阿弥陀经》/《佛说无量寿经》/《佛说观无量寿经》→_→此三经又被称为“净土三经”,加上“大佛顶首楞严神经大势至菩萨念佛圆通章”、“大方广佛华严经普贤菩萨行愿品”
优婆夷净行法门经(二卷)出安公凉土录 修行品第一,佛住舍卫国欢喜殿中,毗舍佉母,与千五百清信女,来问优婆夷净行。佛先说其往昔常乐闻法因缘,次答示十九净行,又答十行法,五十八法,三大行,四取佛地行,四安住观,三十二不净观,七缚着,三善行,八...