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劝学原文儿童版

《劝学》

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孙权劝学

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孙权劝学

孙权劝学 【作者】司马光 【朝代】宋 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 译文 注释 当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。 赏析 相关内容 该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。 该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。 作者介绍 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一。王安石变法以后,司马光离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史…

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先秦 荀子《劝学》《修身》(原文+译文)

荀子(约公元前313年—公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人 ,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任...

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劝学篇 日

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《劝学》荀子

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段,第一段阐明学习的重...

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劝学朗诵读

我不是当老师的,不是做主持的,不是搞播音的,不是说相声的,不是干培训的,也不是学文学的,更不是什么名人要人,读的不好,多多担待!听说有个叫风雅的老先生比较高大上,最近一直在溜须拍马。本就是个俗人,所以读的算是通俗吧,很多人觉得方便背书,...

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战国尸子的劝学

尸佼是战国时期著名的政治家、思想家,杂家代表人物,曾经是秦国商鞅的门客谋士,辅佐商鞅变法。后来商鞅被杀,尸佼逃到蜀地,著述《尸子》。据记载,《尸子》全书二十篇,约六万余字,流传过程中只剩残缺的十三篇,在唐朝魏征主编的《群书治要》中收录。...

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荀子·劝学篇

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张之洞劝学篇

古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学.张之洞(1837~1909)字孝达,号香涛、香岩,又号壹公、无竞居士,晚年自号抱冰。汉族,清代直隶南皮(今河北省沧州市南皮)人,洋务派代表人物之一,其提出的“中学为体,西学为用”,是对洋务派和早期改良...

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学记、师说、劝学

《学记》是中国古代一篇教育论文,选自于古代中国典章制度专著《礼记》,是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者为乐正克。文章阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法...

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经典劝学名篇

         老裴劝学         能有书读,能有不错的环境读书,老裴觉得真是一件很幸运的事儿。        很小的时候看过电视里播“马前泼水”这一出戏。只记得那女子哭哭啼啼,还有那男子的一句台词:“当初是你逼我把休书写,如今为何又跪在马前”。年少无知,只觉得那男子腔调很有趣,自己也学来对人咋呼一下,图个一时之乐。        很多年以后才知道,那个男子叫朱买臣,是个挺厉害的人,也知道朱买臣的马前泼水时的快意。而今再回过头来,看到的却是满满的心酸与无奈。     ...

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《劝学》吟诵教学

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智德育人《劝学》

智德育人是由【北京师范大学】校友团队创办,是以传统文化+英语教育为特色的教育机构。【智德国学堂】旨在深入系统地培养孩子国学经典,弘扬传统文化,让更多的国学爱好者参与学习;培养孩子多读书,读好书的良好习惯,同时,让孩子对“文言文”有亲近感,提高语文能力;并通过【亲子读书会】活动来改善亲子关系;同时,丰富思想,陶冶情操,提高修养,进一步激发大家的民族信心和自豪感。 教学地址:北京市房山区窦店镇大窦路与房窑路交叉口西南100米 【智德育人】 联系方式:010-56253617 15801574887 (微信同号) 公众号:zd56253617

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孙权劝学朗诵读

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劝学 修身 朗读

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《劝学》荀子—分段速记

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听劝学全文,修心养性

·启蒙时,不懂却朗朗上口·成长中,振奋则砥砺前行·挫折时,深思后重新出发AI合成音频,磨耳朵专用

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《古今贤文》之劝学篇(中)

《古今贤文》之劝学篇(中)好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。

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奇奥书社|《劝学篇》福泽谕吉

  《劝学篇》是日本近代教育家、思想家福泽谕吉的文集,由福泽谕吉在1872年2月到1876年11月间撰写的17篇论文组成,1880年(日本明治十三年)将这17篇文章结集出版。  书中立足于人权思想,提倡自由平等,肯定人民为国家主人,同时号召人民舍身卫国,使日本文明追上先进国家。  该书反映了日本新兴资产阶级的要求,对于日本资产阶级民主运动的发展起了一定作用。...

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原文版《慎子》

《慎子》一书,司马迁《史记·孟子荀卿列传》中介绍说有“十二论”。徐广注释道:“今《慎子》,刘向所定,有四十一篇。”班固《汉书·艺文志》著录为四十二篇,宋代的《崇文总目》记为三十七篇。现存《慎子》只有七篇,即《威德》、《因循》、《民杂》、...

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原文版《尸子》

尸佼(约公元前390年—公元前330年),战国时期著名的政治家、先秦诸子百家之一。《史记孟子荀卿列传》曰:“楚有尸子、长卢(长卢子)。……世多有其书故不论其传云。”魏国曲沃(今山西省曲沃县)人,另一说法是山东人。明于刑名之术,被称为“尸子”。...

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原文版《文忠集》

《文忠集》是北宋欧阳修创作的别集,欧阳修卒谥文忠,故名。全书153卷,附录5卷。南宋初,各地刻印了不少欧阳修的文集。绍熙、庆元年间,周必大组织一批学者,对欧集进行了整理、校勘,编成《欧阳文忠公集》。包括《居士集》50卷(为欧阳修自定)、《外集...

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原文版《将苑》

《将苑》又称《心书》,是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作。宋代称将苑,而明代始称《心书》,但无论《将苑》还是《心书》,既不见陈寿之目,亦不见隋唐史志,而始见于宋《遂初堂书目》,题《诸葛亮将苑》。明人编诸葛亮集时才收入其中。所以姚继...

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