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孝经片段儿童版

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一些生活片段

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孝经跟读版

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《孝经》儿童诵读 小迪

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试音片段(含中音片段)

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《孝经》跟读版

日有所诵,最美母语,每日读经典

186.9万
《孝经》素读版

《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家...

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《孝经》领读版

小朋友,跟我读。读的内容是古圣先贤的呕心沥血之作,充满智慧和能量。声以载道,声音的魅力在于可以高能承载信息和能量,大幅提升孩子的智慧维度,是高效的学习方法,家长一定要对此高度重视。

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《孝经》诵读版

《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作,儒家十三经之一。 作者不详。此经对孝有着极其深刻的探究,绝非我们平日认为的孝,现在读来仍直指内心,振聋发聩。孩子诵读、践行此文,则不会出现问题孩子。成年人明白此经义理,亦是受益匪浅。

191.1万
孝经-字幕版

《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。孝经对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母...

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《孝经》跟读版

【关注微信订阅号:yuedu2020,免费订阅更多精彩内容】《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至...

385.8万
《孝经》诵读版

【关注微信订阅号:yuedu2020,免费订阅更多精彩内容】《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至...

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《孝经》跟读版

《孝经》,以孝为中心,为历代儒客尊崇,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》...

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原文版《孝经》

《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李...

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孝经(跟读版)

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片段之美

这是一张多元化元素的专辑,穿越,玄幻,言情,悬疑等元素交织在一起,构成了UI各个引人入胜的故事。每个故事都有独特的情节和人物设定,带领大家进入一个又一个奇妙的世界。无论是穿越时空的奇遇,还是悬疑重重的谜团,都能够紧紧抓住我们的心弦,沉浸在...

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古微片段

听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。

264.8万
少儿德语入门启蒙:儿童德语课堂回放片段

这是公众号雅迪小学堂,儿童德语课堂回放片段。在线小组课,老师为德国本土资质教师,非普通外教,全部具有教师证或其他相关德语教育工作证明(确定上课后统一发给家长查验)。公众号雅迪小学堂为少儿德语家长提供以下服务:1. 每周更新的适合6岁以下孩子的少儿德语启蒙陪伴计划(免费)2. 少儿德语家长微信群(免费,大家组团取暖)3. 每周推送少儿德语资源(动画片视频等)及启蒙文章 (免费)4. 德语纸质版有声绘本、故事书、词卡等(收费)5. 线上德语外教小组课(收费)1)乐学德语1:适合5...

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孝经朗诵跟读版

《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子"七十子之徒之遗言",成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。 《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定"孝"是上天所定的规范,"夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。"指出孝是诸德之本,认为"人之行,莫大于孝",国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为"忠"是"孝"的发展和扩大,并把"孝"的社会作用推而广之,认为"孝悌之至"就能够"通于神明,光于四海,无所不通"。孝经对实行"孝"的要求和方法也作了系统而详细的规定。

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