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清静经儿童版原唱

清静经

清静经,全称《 太上老君说常清静经 》,一卷;成书前皆为口口相传,不记文字,直至东汉年间, 葛玄 (164-244)笔录而成书;道教经典之一。经文大旨根据 老子 “清静无为”的理论推演而来,纯正理论学说,无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一 真...

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清静经

《清静经逻辑性惊人的经文,每一句话可以解释成上千字的思维过程。涵盖了宇宙人生的全部真相,让人真正意义上地明白真理并获得解脱。为道士们日常诵习的重要功课之一。全真道士领受初真戒时,也必须诵习此经。因此,《清静经》在后来的道教中,被视为一部...

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清静经图注

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《清静经》

《清静经》原文讲解...

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《清静经》金陽論道之清静妙法

金陽,澳門現代重彩畫院院長,新嶺南重彩畫院院長,中國藝術研究院創作院特聘研究員,國家一級美術師,世界華人藝術研究中心研究員,中國重彩畫藝術研究會會員,中國國學研究會研究員。其畫作《荷花圖》、《九荷神州》收藏於中南海、人民大會堂。金陽在多年前教授弟子書法的過程中,為使他們能夠瞭解書法藝術載道之精神,遂以道家智慧的經典《道德經》入手,以有形之書法體悟聖人以書載道之用,為眾人講經論道。近年來開辦《道德經》等国学智慧講座兩百多堂,受益者不計其數。 二十餘...

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太上老君说常《清静经》《清静经经解》

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清静经(真)

传统文化必学经典《清静经》真本。道教称老君西游白龟台之时,为西王母说常清静经,西王母皆口口相传,不记文字,吾今于世书而录之。为道士们日常诵习的重要功课之一。《太上老君说常清静经》(简称《清静经》)大约产生于唐朝,当时比较著名的注本为杜光庭...

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清静经诵读

人能常清静,天地悉皆归

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浅谈《清静经》

本专辑是我在书斋几次解读《太上老君说常清净经》的讲义录制,希望对想了解这本经典的朋友有所帮助。

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韩金英解清静经

韩金英,1961年生于北京,1983年毕业于北师大中文系。《中国文化报》记者,团结出版社编审。作家、画家、丹道家。代表作《生命禅》、《易经中的生命密码》、《内在小孩解道德经》、《西游记金丹揭秘》、《道德经中的圣人》、《大智慧之心》等;画册《生命...

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《清静经》诵读

常念道教《清静经》,告别烦恼困苦。人能常清静,天地悉皆归。

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老君清静心经

老君曰:夫道,一清一浊,一静一动。清静为本,浊动为末。故阳清阴浊,阳动阴静;男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,静者动之基。人能清静,天下贵之。人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然...

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《清静经》诵读

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《清静经正义》

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韩金英讲清静经

更清楚的还原清静经本意

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清静经、三元真经

清静经、正气歌、三元真经

48.1万
《清静经》 诵读

大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。

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太上老君清静经

156.9万
清静心印新注

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清静月心专辑

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《常清静经》梵华朗读

古今经典,智慧满满

110.4万
回归清静本性

本书系「静思法脉丛书」八大书系「随缘开示」书系中之「今昔故事」,蕴含「经者道也,道者路也」的义理,收罗整理证严上人开示的精彩故事,次第呈现从凡夫到成佛路上的种种风光。期盼读者单篇读、全书读,二者皆宜,有不同的阅读经验与收获;从全书所有故事中,体解智慧。进而身体力行菩萨道,转凡夫心为佛心,精进不已。 内容简介: 书分四卷,卷一〈行在人间路,凡夫垢重〉,旨在警惕凡夫行在人间路,因为一念无明生三细,不明因果、习气深重,故而染浊垢重。 若欲拂拭心镜,扫除无明,则展开卷二〈走上菩萨道,佛在心中〉与卷三〈走上菩萨道,法在行中〉,一篇篇故事呈现我们从人间路走上菩萨道,须深明「静思法脉勤行道」与「慈济宗门人间路」,内修「诚正信实」与「四弘誓愿」,外行「慈悲喜捨」与「六度万行」,使佛在心中、法在行中,以渐入经中心。 进入卷四〈进入经中心,回归本性〉,则知心佛众生三无差别,众生本具佛性!虽然佛陀的境界静寂清澄,凡夫敬仰而难以企及;但只要我们时时法入心,心行如法,终究能自性三宝现前,回归于清淨善良的本性。

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太上老君说常清静经

老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。 夫,人神好...

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太上老君说常清静经

【静境】静心清神、遣欲入静《太上老君说常清静经》是道教炼养术重要资料之一。经文不讲有为的修养方法,而是要人从心地下手,以“清静”法门去澄心遣欲,去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主,简明地叙述了道家修心养性的基本原则。《清静经》分上下两章,上章言好清静则得道,下章說勿贪求而沉苦海。经文中所载述的心法,有三個层次。首先,人必須澄心遣欲以致清静,因此对心、形、物三者,唯见于空。其次,「观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂」,进入空有不异、不即不离的中观见地,得到诸法清静、常应常静的「常清静」。最后,降本流末,助化众生,学习「大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物」的无限充实与动力,达到「人能常清静,天地悉皆归」的证悟。

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