乡村拍照风格儿童版

　春日的阳光就像个调皮的小孩，从树梢间溜出来，洒在了大地上。小鸟们在枝头叽叽喳喳地唱着歌，微风轻轻地吹着树叶，整个青峰山都沉浸在一片宁静之中。　　周长根，这个24岁的小伙子，正斜躺在山坡上，嘴里叼着一根狗尾巴草，悠闲地晃着大腿，一副自在的...

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内容简介

《皮艾可与美梦世界》原创广播剧大放送！喜马拉雅首播！由国际化团队打造，故事风格创意幽默，帮助孩子提升国际化视野，感受优质匠心好故事！《皮艾可与美梦世界》是儿童创作者庞博创作的儿童小说《皮艾可》系列之一，由欧洲和东南亚创意团队进行风格设计...

稳定日更5集，不定期爆更，AI主播良心又迷人，订阅追更不迷路！ 【内容简介】 　　城市套路深，我要回农村！　　农村有校花，农村有村花，农村漫山遍野野花香。　　张全是村里的第一个大学生，毕业后留在省城工作，却不想在一次回老家的时候，遭人毒打...

在桃花村，一场“医荒”困境悄然而至，村民们的健康难题亟待破解。这时，怀揣着梦想与热血的甄小纯毅然踏上这片土地。他背着简单行囊，踏入这个桃花簇拥却缺医少药的村落。起初，村民们投来怀疑目光，但甄小纯用精湛医术迅速打脸质疑。他治愈了多年顽疾的...

看主人公一步一步走上人生巅峰

专辑简介：通过脸子、脖子等一群小朋友的经历，写新中国刚刚成立时候乡村的故事。虽然那时候很贫穷，但过得你想不到的无比欢乐有趣，让读者感受那过去了的美好时光。孩子们的经历显现着祖国发展的历史印记，随祖国发展而健康快乐成长。他们经历了很多令人...

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绝代兵王回到乡村，村子里的年轻人都外出打工，留下一大片的荒地。白手起家开荒种地，道法种菜寻找新商机：医术高超救死扶伤：超人身手引来未婚妻争先投入怀抱。谁说他不能种地？谁说种地的就没出息？凤凰涅槃浴火重生，兵王回归之日，战剑重铸之时。【作...

乡村鬼怪事件来听有声主播狐魅讲鬼怪的故事；讲述了各个乡村的传说诡异故事；这次主播狐魅主播讲上108个故事，大家可以猜猜主播会讲什么呢，咱们就来听听主播讲乡村诡某些事件，我们大家以前来长长眼界，一起来听主播讲故事！

何老三家的大姑娘香秀被迫要嫁给年老鳏夫陈二狗，无奈之下抱了村里的破落户贾志春，要求他娶了自己。贾志春虽然有些犹豫，但看到香秀的坚定，还是答应了。婚后，两人开始了全新的生活，香秀用她的勤劳和智慧，帮助贾志春改善了家里的生活条件。他们一起开...

乡村小子李建，人穷志不短，妄图要将村花娶回家。但在幽会之时，却受到情敌迫害，差点丢了性命，最后不仅化险为夷，更是获得了神秘的鬼医老人传承。医术，我有药童鬼，寻药制药，财源滚滚而来，名利皆入口袋！相术，我有道童鬼，卜筮算卦，前知五百年，后...

最新版本，用全新的方式，为听友提供最新的选择，好听的声音永不过时！你会听到孙道临，毕克，邱岳峰，尚华，于鼎，以及李梓、刘广宁们的影子……演绎大仲马影响力最大的“爽文”： 一个复仇的故事，讲出了历史的波澜壮阔。一个报恩的故事，道出了人性的善恶美丑。

康奈尔大学的英文教授WILLAM STRUNK, JR写于1918年的一本薄薄的小册子，但字字珠玑，堪称英文写作圣经！如有兴趣还可听“龙哥聊吧”里的直播回顾，有中文讲解呦！还等什么呢？快来吧！

每天一分钟，学习传统文化

首先，印第安人的音乐很多是和生活密切相关，与宗教、劳动、舞蹈相结合的，所以，一般说来，他们所拥有的旋律单纯而带有独特的表情。这种特点尤其在安第斯地带以民歌为基础的南美民间音乐（采用印第安的乐器和吉他来演奏）名曲《神鹰飞翔》中表现出来，没有半音的五声音阶，以do、 re 、mi 、sol、la的五音构成的旋律，形成独特的风格、趣味。 其次，印第安人的音乐节奏比较单纯。但是根据记载，在西班牙人征服墨西哥以前，在墨西哥，为了适应宗教性的舞蹈，已经具有了非常复杂的、由打击乐器敲打的节奏。另外，在印第安人的传统音乐中，没有欧洲意义上的和声。 再次，乐器方面，没有弦乐器是印第安人乐器的一大特色。虽然在当今的印第安人音乐中经常采用吉他、小提琴、竖琴等弦乐器，但是这些都是16世纪以来由欧洲人带来的，或者是接受欧洲的影响而在新大陆制造出来的。印第安人的传统乐器是笛、奥卡里（埙）等管乐器，或者是鼓、摇响器等打击乐器。管乐器中，最流行的是竖笛，用竹、芦或粘土焙制，还有排箫、鼻笛等。印第安排箫，在秘鲁叫安塔拉箫，在哥伦比亚叫卡帕多箫，在厄瓜多尔叫龙达多箫，在玻利维亚叫西克斯箫。有人将各种排箫统称为桑波尼亚（zampona）。印第安人的打击乐器尤其丰富多彩。常用烧空的树干制鼓，如墨西哥的特波纳斯特尔、巴西的特罗卡诺；果壳可用作刮响器，也可用作空心摇荡器。摇荡器的统称是马拉卡斯。此外还有“地鼓”、丛林鼓等。印第安人通常赋予他们的笛和鼓以人性，有的属阴，有的属阳。例如，马拉卡斯是阴，吉伊洛是阳。巴拿马的古那印第安人有两种托洛笛，其中只有一孔是阳笛，四孔是阴笛。 在中、南美洲被欧洲人征服后的头几个世纪里，教会把印第安人的鼓和笛视作异教的设备而禁止使用，但是无效。土著音乐依然保存了下来，最后成为社会生活的一部分，甚至进入教堂。在中、南美洲城乡举行的节日或街头庆典中，基督教和原始宗教奇异古怪地结合在一起，欧洲音乐和印第安土著音乐两种成分并存。但是更多的情况下，是印欧混合而形成一种新的形式、体裁和风格特点。