点评金刚川儿童版
第八批在韩志愿军烈士遗骸归国的同时，无意间看到《金刚川》在韩国上映受阻的新闻，颇感讽刺以前其实也说过类似的内容，但是思来想去还是决定要做个专辑来聊聊为啥韩国人对这个片子是如此之敏感，尽管内容实际上和他们一毛钱关系都没有
注音版，清晰、舒缓、解压
金刚老师自序 为什么我取名“金刚”，却基本不向人推荐《金刚经》？ 不说大家也能体会到一些：因为你念了那么多遍《金刚经》，特别是看了一大堆各种各样的《金刚经XXX》，合上经本、书本后，你才发现：你根本不知道每时每刻该怎样用心、怎样来落实经典！更有滑天下之大稽者，嘴上念的是最上乘经典，下来却津津乐道于最低级的小乘法！ 所以，你觉得念经对你唯一的“修行”好处，无非就是像某些...
各位亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎来到我们的节目——《佛经白话文系列》。今天，我们要一起探索的是一部大乘佛教的重要经典——《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。这部经典以其简练而深刻的语言，阐述了佛教中的“空”的概念，即一切事物都是无常...
《金刚经》（Diamond Sutra）是佛教中一部重要的经典之一，被认为是世界上最早的木刻版本书籍之一，最早出现于公元9世纪的中国。这部经典以对话的形式呈现，内容涉及了佛教的核心教义和智慧。主要观点：无我观念：《金刚经》中重要的一点是“空”（Sunyata...
雪漠《佛陀的智慧》有声版上线！有声书更名《雪漠解读<金刚经>》，沉浸式音乐伴听，让修习与生活无缝衔接，专辑更新中，欢迎订阅购买！********* 神秘伏藏 本书前身是《琼波秘传》，用空行文字记录，千年来以神秘伏藏的方式存在着。在某年的某个神秘时刻，作家雪漠跟它相遇了。依托二十多年瑜伽修行的生命体验，雪漠于光明境中穿越历史，与北宋时期的雪域玄奘琼波浪觉对话，向世人揭开了一段尘封的往事。 雪域玄奘 琼波浪觉是西藏历*伟大的人物之一，被认为是雪域的玄奘大师。他于二十八岁时放弃法主之位，携黄金多次赴尼泊尔、印度求法，先后拜一百五十多位佛学家和大成就者为师，将佛教的诸多教法和显密经论带回了雪域。回国后，他在西藏的香地创立了香巴噶举派，兴盛时弟子逾十万。 求法传奇 光明境中的琼波浪觉讲述了自己求法过程中遭遇的无数传奇，如被诛法追杀、被狼群围攻、跟尼泊尔“女神”相恋、与空行母司卡史德双修等，更通过沿着佛陀一生的足迹朝拜蓝毗尼、鹿野苑、王舍城等佛教圣地，再现了古印度和尼泊尔的社会风情、宗教文化，重述了佛经记载的诸多史实和故事。
嗡班扎萨埵萨玛雅 玛努巴拉雅 班扎萨埵低诺巴 底叉知卓美巴哇 色多卡有美巴哇 色波卡有美巴哇 阿努ra1多美巴哇 萨儿哇色多麻美抓雅匝 萨儿哇嘎玛色匝美 则当西央格热吽 哈哈哈哈火 班嘎万 萨儿哇达他嘎达 班扎玛美门杂 班扎巴哇嘛哈萨嘛雅萨埵阿
《金刚经》讲的都是二果、三果要迈向四果以及四果的境界，金刚就是代表一个至高的智慧，然后这一种智慧能够协助你到彼岸，也就是说这一部经它是协助你迈向究竟解脱很重要的经典、很重要的地图、很重要的指标，我们现在逐步的来解开。
金刚经，又称为金刚般若波罗蜜经。
金刚般若波罗蜜——《金刚经》
金刚般若波罗密经（一卷）姚秦天竺沙门鸠摩罗什译与大般若第九会同，而举世流通，智者大师有疏。
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实意
金刚经诵读，配乐与不配乐，以及分品诵读。
《金刚经说什么》——儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通了，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如我们现在学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！因讲到善护念，我们晓得佛经、佛学里三十七道品、菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。我们的这个身心很重要，念身，此身无常。念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。……由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。护个什么念？第三品“大乘正宗分”已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。——南怀瑾先生《金刚经说什么》
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