正义的歌儿童版
罗老师最好读的一本书了，字数不多，全是由一篇篇随笔小文构成的文集，包含了各种主题，从中可以学习到很多有意思的法律知识，以及了解罗老师对法学的哲学思考。对于法学有兴趣的朋友来说是很有意思的读物
SNH48李宇琪2016年百度贴吧年榜冠军单曲，来自SNH48在2016年3月推出的《正义之手》，这首歌曲按照毛毛李宇琪的特色进行重新混音，让她浑厚的音色和节奏感得以发挥，歌曲里所有和声也都重新编写，并由李宇琪亲自演唱，舞蹈也进行了重新编排，让这首歌有了新...
30年前，我曾经一无所有，但现在我们公司雇佣两万多名员工，收入达到260亿美元，有几百个互联网公司，我不断实现了我的梦想。
正义，追求正义，如同人类规划和践行画圆圈⭕，虽不能至，然心乡往之，而且必然复必须不断向往并追求之。
人追求正义不是出于“生活的智慧”，而是源于我们内心对于正义的信念，我们在面对多种选择时如能自律于正义，便使理性成为了活动的自由因，从而成为自身的自由。
内容简介平静的傍晚，太阳挥洒的余晖为一座美丽而惬意的城市增添了温馨浪漫。但，一场灾难突如其来的降临：彗星爆炸，无数颗燃烧着的陨石从四面八方砸向这座城市，平静的城市顷刻间被大火、爆炸声、惨叫声包围。奇异的事情发生了，六颗颜色各异的神秘水滴悬浮在空中寻找着各自的主人，神秘水滴最终找到他们的小主人——七个单纯的少年的命运从此改变了…… 七个少年在天文馆观看九星连珠时莫名其妙地穿越到了沙漠，在海市蜃楼的幻境中，他们来到一座废弃的城市。然而又一个更可怕的事实出现在眼前：这片废墟就是他们...
罗翔老师在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐笔调，探讨了法律、正义、道德的理念与现实、分析了社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。
最初是摘字本，即将需要解释的《毛诗》正文、毛《传》、郑《笺》的字句用朱笔摘出来罗列，再在后面用墨笔加以疏解，因此《毛诗》原文及毛《传》郑《笺》在这一版本系统中并非完璧，故而又称“单疏本”。今存单疏本以敦煌藏经洞出土及日藏唐写本为最古。孔...
我们 能画出的圆圈 总是不够圆 但没有人 会因此 想取消圆圈
“正义”是个外来语，19世纪经日本学者引进并翻译后进入中文世界。按照亚里士多德的定义，“正”有矫正、匡正的意思，矫正匡正的对象是“义”，“义”作“宜”解，“正义”就是要端正合宜、各得其宜、恰如其分。
本书是一部有强烈新鲜感和震撼力的法制题材的优秀作品。书中塑造了杨铁如、陈默雷、林子涵等一系列个性鲜明的法官形象；描摹了上自市委书记下至底层百姓的一系列丰富驳杂的人生形态；揭露了一伙贪官污吏的丑恶灵魂。
共收录作者的49篇随笔文章,分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。
乾下乾上。乾：元、亨、利、贞。
作者:[日] 大下英治出版社:复旦大学出版社 出版时间:2016年06月国际标准书号ISBN：9787309119237原价： 35元本书以作者对软银集团创始人孙正义的多次访谈为第一手资料，围绕软银集团的经营策略和管理理念，讲述了孙正义的经营和投资历程，尤其是软银集团...
《周易正义》又《周易注疏》计十三卷（宋版）。魏王弼晋韩康伯注，唐孔颖达正义，定稿于公元六五三年是唐代科举取士的标准用书，长其立于学官，也是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍。
A Theory of Justice is a work of political philosophy and ethics by John Rawls, in which the author attempts to solve the problem of distributive justice(the socially just distribution of goods in a society) by utilising a variant of the familiar device of the social contract. The resultant theory is known as "Justice as Fairness", from which Rawls derives his two principles of justice. Together, they dictate that society should be structured so that the greatest possible amount of liberty is given to its members, limited only by the notion that the liberty of any one member shall not infringe upon that of any other member. Secondly, inequalities either social or economic are only to be allowed if the worst off will be better off than they might be under an equal distribution. Finally, if there is such a beneficial inequality, this inequality should not make it harder for those without resources to occupy positions of power, for instance public office.
万事万物都有道，也都有德。人可以选择道，也可能背离道。不道早已，不遵从道就早灭亡。从长的历史角度看，又是道在选择人。任何个体即一，是有生有灭的，道贯彻始终，但不随一的生灭而生灭，道没有生灭相。所谓名，与道相称，道进入人的头脑就是名，如同镜子反射成像。道与名，都非常态不变的，有自我革命不断更新的能力。但人类认识没有常态的对象是难以传承的，因此，常态的有与常态的无来自玄，玄的观察思想方法的重复递进运用是人类一切科学文化艺术的总的门户。 所谓德，它只跟...
虽然作者有点啰嗦，爱重复，但以经济学的眼光切入法学问题是个有趣的角度；同时，又是以相对高屋建瓴的角度看待和了解法学的一些原则，肯定比研究发条这种层面要更把握法学的核心。
