三村咏怀儿童版朗读

咏怀古迹·其三作者:杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。注解1、明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。2、尚有村:还留下生长她的村庄,即古迹之意。3、一去句:昭君离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在一起了。紫台:犹紫禁,帝王所居。江淹《恨赋》:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。”朔漠:北方沙漠,指匈奴所居之地。4、画图句:意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。5、环佩句:意谓昭君既死在匈奴不得归,只有她的魂能月夜归来,故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩:妇女装饰品,指昭君。6、千载两句:琵琶本西域胡人乐器,相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌孙,公主悲伤,胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处,故推想如此。又《琴操》也记昭君在外,曾作怨思之歌,后人名为《昭君怨》。作胡语:琵琶中的胡音。曲中论:曲中的怨诉。译文千山万壑逶迤不断奔赴荆门;此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠;只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容?昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤。


阮籍志气宏放,傲然独得,其诗意旨遥远,莫测高深。叶嘉莹先生用自己的生命讲授诗歌中生生不已的生命。

感谢您的收听,《阮籍82首咏怀》由扬子吟诵,扬子长年从事于吟诵方面的研究,沿袭了各家传统调式,善长用普通话来朗读和依字行腔依义行调的自由吟诵来读书,传统文化底蕴深厚,对古诗文文意把握精准,声音行腔行调有板有眼,清调韵雅无穷。扬子把《尚书》吟诵玩于股掌之间,随心所欲,入化之境,仿佛就是为吟诵而生的。她的朗读和吟诵作品涉及范围十分广泛,包含了先秦文学,诸子百家,历代文选,诗词歌赋,四书五经及英语短文,目前已上传公开的有《尚书》《说文解字精读》《唐诗三百首》《周易》《英语短文朗读》...




腹有诗书气自华,可爱的宝贝们,我们一起走进唐诗的世界吧!

中国是一个诗的国度,唐诗、宋词是中华文明史上孕育出的两颗闪闪发光的明珠。诗歌发展到唐朝,开始进入了全盛时期,那个时候的诗坛真是群星璀璨,涌现出李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、李商隐、杜牧等一批伟大的诗人,他们的诗篇流传至今,仍是子孙后...





邹俊,资深电视节目主持人,现为南京诗词学会常务副会长、朗诵家。著有《朗诵艺术通论》,中国广播影视出版社出版发行。朗诵代表作品《同根兄弟》、《汗水留给韶华》、《短歌行》、《师说》等。先后在国内多家媒体发表格律诗词、现代诗等作品400多首(篇)。词作《摸鱼儿·呐喊》荣获第六届“炎黄杯”国际诗书画印艺术大赛诗词类金奖,现代诗《共和·复兴》荣获第四届“伟人颂、中国梦”全国诗文书画大赛诗歌类一等奖。《万里丰碑》 荣获2016全国诗书画家创作年会一等奖等...


《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个...

《伊索寓言》是源自古希臘的一系列寓言,相傳由伊索創作,再由後人集結成書。也有人認為並無伊索其人,只是古人假託其名將一些民間故事結集成書。《伊索寓言》膾炙人口,對歐洲的寓言文學影響很大,拉封丹著名的《寓言詩》即以《伊索寓言》為主要素材。《伊索寓言》的一系列故事,大都篇輻短小,卻能闡述大道理,深具哲理,具有很高的文學價值,因此成為世界上流傳廣泛的經典作品。


小猫拉车,老鼠不坐。黄鼠狼拉车,小鸡不坐。灰狼拉车,山羊不坐。老虎拉车,谁也不坐。

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