邵雍蒙学诗儿童版

《梅花易数》宋代易学大师邵雍所作，古占法之一，集心法大乘之作，浅显易懂，是学习易学预测中入门最快的占筮之术，一起来收听吧。

方鲲老师 2018年北京圣莲山7.30日 先天象数学弘思班录音记录内容包括：先天象数学概论先天八卦和六十四卦象意先天八卦与天场的技巧及卦例分析先天象数配数调理身体入门

《渔樵问对》通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题，作者是邵雍，北宋儒家五子之一。邵雍学贯易理，儒道兼通，他毕生致力于将天与人统一于一心，从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来。 《渔樵问对》着力论述天地万物、阴阳化育和生命道德的奥妙和哲...

梅花易数讲义白话本，通俗易懂，是21世纪易学家书系列，是易占入门的好书。无非就是运用我们人类先知的本能，动物都有先知的本能，据说在船将要沉没的时候，船舱里的老鼠都会有感应，提前就会跑到陆地上去的。人为万物之灵，当然也具有这种本领。但是，为...

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽

道家文化深度爱好者，传承者广交天下同道中人站长V：zhibuyishe感谢大家对"知卜易社"的支持，您的支持与鼓励是站长最大的创作动力！梅花易数丨邵雍《渔樵问对》白话解《渔樵问对》通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题，作者是邵雍，北宋儒家五子之一。邵...

节目主题:国学经典主播介绍:声音有爱主播寄语:用微弱的声音，推动社会文明更新频率：日更（每早6.00）云对雨雪对风晚照对晴空来鸿对去燕宿鸟对鸣虫……古时，幼童自私塾起，就开始练习这种文学修养的“童子功”。念熟这些句子，体味音韵格律，很自然就能领...

宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖...

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 ——《三字经》

儿童经典诵读，由白云出岫录制。

蒙学，是我国古代对幼儿启蒙教育的一个统称，与小学、大学相并列。《易经·蒙卦》说“匪我求童蒙，童蒙求我。”注云：“童蒙之来求我，欲决所惑也。”这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童，这是最早的蒙学论述，也是蒙学概念提出的依据。目前，学术界所称的蒙学有狭义和广义之分。广义上，泛指古代启蒙教育，包括其教育体制、教学方法、教材等内容；狭义上，专指启蒙教材，即“童蒙读本” 什么是“开蒙”？ 开蒙，旧时指儿童入书塾接受启蒙教育，泛指开始教儿童识字学习。古代儿童开蒙的年龄一般在4岁左右，现在也有一种观点认为，4岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。古代教育家将幼儿从识字开始到15岁入大学之前这一阶段称为蒙学阶段。古代教育家认为儿童时期记忆力最强，应利用这一有利条件，应当读的书要熟读成诵。清朝人陆世仪《论小学》中说：“自十五以前，物欲未染．知识未开，则多记性，少悟性……故人凡有所当读书，皆自十五以前使之熟读。若年稍长，不惟不肯诵读，且不能诵读矣。”可见，儿童时期是学习国学的最佳年龄阶段。

东方预言大师邵雍的思维模式~~邵雍在一千多年前的一篇《渔樵问对》，我们可以看到这篇千古奇文从头到尾都是一场对话，由一个樵夫和一个渔夫的问答交替展开。从人世间的福祸利害讲到世界的本质，又从虚无缥缈的天道法则，谈到了人世间的兴衰更替。逐渐深入...

米鸿宾老师的新节目上线啦！《中国文化的传家智慧》欢迎订阅收听。带您突破人生困境，解决人生难题！十翼书院山长米鸿宾全新力作《一代传奇——邵雍的智慧》，多元角度展现一千年前的伟人邵雍一生所呈现的无量价值和不可思议的圣境；阐述邵雍以“宗经、涉...

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我愿发愤图强，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！中华传统经典诵读等级通关挑战，中式童蒙成长之路，欢迎加入 蒙学一次最多连报3级， 欢迎全国孩子们一起PK通关， 《三字经》 一级; 《百家姓》 《千...

各类蒙学经典诵读、领读、解读。传统文化的理念要在潜移默化中渗透到蒙童的世界观中去。要鉴别吸收、择优而取。

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传统版啟蒙，宜早不宜遲，雖口不能言，然心自明，耳濡目染，一旦發蒙，學而易入，事半功倍，於家長孩童兩便，故為之。學習內容，自“三百千”始，隨年歲漸長漸深，大要沿襲傳統，亦適時添加他國之經典，取中體西用之遺意。養不教，父之過，可不慎歟？当代...

“蒙学养正篇”收录蒙学、家训等道德文章，旨在引导孩子在成长过程中学会为人处世，修身治家等道理。古人云：“少成若天性，习惯成自然”，一语点破了在孩童时期培养成的习惯与日后的成长息息相关，这是一种积累的过程，所谓“培其根，固其本”即是如此。