论语儿童版吟诵
吟誦者：柳慧
我家老大和老二的吟诵。大约两年前，为了给在校生做吟诵示范，老大录过一本论语（老二偶尔跟着一起来一段）。考虑到在校生，当时的读法偏重于杨伯峻的音义。而实际上我在理解上更倾向于朱子。我家日常的早课中，当杨注、注疏和朱子集注有分歧时，老大往往...
传承中国读书声。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《...
不少学人只知博览诗书，而不知吟诵？ 然自古经典皆吟诵，唯有此法可通圣贤。 ——青松·按 ▼吟诵，无乐谱的自由唱 吟诵，最开始出现于远古先民的崇拜仪式活动上。其表现形式有吟诵、说白、打击乐和舞蹈等。而吟诵，则是祭告天地神灵、驱邪治病的咏唱之声。 到了春秋战国时代，《诗经》“合乐而歌”、孔子“皆弦歌之”的“歌”，在那“诗歌不分化”，且乐谱尚未发明的时代，吟诵，应当是具有某种音调“框架”的自由即兴演唱。 到了明清时期出现了各种戏曲，其唱词也还是“吟”的，戏曲乐谱的记录与创作是后来的事。 诗也吟，歌也吟，戏也吟。 这也就能解释为什么现存的吟诵像是在唱大戏，并且带有地方方言特色，像北京的吟诵调就有点像在唱京剧。 ▼为何要吟诵？ 到了现代，吟诵已不大为人所知。 偶有听到者，也会觉得土掉渣，不明所以然。 那是因为五四运动以来，传统文化遭重创，我们大众广泛接受的读书模式是“朗诵”。 朗诵与吟诵截然不同，它按照既定的标准模式，在台上夸张生动，铿锵有力的表演。它不具备以兴发感动的音乐韵律美。 吟诵，在100年以前，如同识字写字，文人妇孺皆无不晓。 《周礼》记载，“大司乐以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语”，注曰：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”吟诵，是有节奏、有韵律地诵读诗文。 可见，古代的先生是“寓乐于教”，配着音乐来教学诗文，以乐教化心性。 然经过几千年的发展变迁，古音吟诵几乎不复存在了，我们要完全回到以前也不大现实。 而吟诵的本义，并不是要让我们拘泥陈规，鹦鹉学舌，不知变通。 花鸟虫鱼皆通音乐，吟诵，是启发我们的心音来诵读诗文，感受先贤思想，感通天地万物。 ▼如何吟诵？ 《论语》吟诵专辑是“万古儒宗”之后，蔡振民老师用家传1000多年的古音吟诵的《千字文》第一章。（以平音起调，即语文拼音里的第一、二声调。而仄声，则为第三、四声调。） 其实，吟诵并不难学会，其有规律可循。 吟诵有四个特征，即讲究平仄，讲究叶音，讲究破读，讲究依字行腔。 还有所谓“平长仄短”、“平高仄低”、“平直仄曲””等说法。 然情动于衷，而形于言。 即便吟诵套路再深，也要走心，方达读书之要义！ 古之吟诵，大多是在私塾先生或伏在母亲膝下一遍一遍聆听和模仿而成，口传心授，先生不会告诉你应当如何诵读为之合适，全凭自己的对诗文的领悟，自由咏唱成腔。 所以吟诵虽有方，却无标准评价优劣。 更多时候，它是读书人的一种自娱，并非一定悦耳动听，却在反复吟诵、修正中，证悟知致。 吟诵有所得，众神卫我形。 真正掌握吟诵者，可情通古人，自成曲调，修身养性也。
哥哥读论语，古言轻松读，原来文言文这么轻松有趣！
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品...
读书郎的吟诵课堂将陆续制作如下经典吟诵课程：古调吟诵《论语》《孟子》《大学》《中庸》《易经》《孝经》《诗经》《道德经》《黄帝内经》《庄子》《声律启蒙》 《笠翁对韵》《三字经》《千字文》《弟子规》《孙子兵法》、小学生必背古诗词、古调吟诵中学生必背文言文等。吟诵课程说明：...
今天开始，陪着彬仔一起吟诵《论语》，妈妈好好学习，孩子天天向上！
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子...
学而吟诵之，不亦悦乎？有朋自拉雅来，不亦乐乎？学论语而不歌，不亦可惜乎？点击我的论语吟诵，开启您的吟诵之旅吧。致良知读书会（黄州）：加微信共学经典吟诵：blues-01或107658387（博厚悠远）...
