海浪迎面儿童版

本书的内容正是圣严法师、星云大师、以及延参法师等佛教巨子的智慧来源! 禅与现代都市人心的完美对接，千百位禅师的灵感，伴读者共度漫漫长路的悲欢离合。禅赐你宁静，去接受你不能改变的，赐你勇气，去改变你能改变的，并赐你智慧，去分辨两者的不同禅通天理，禅接地气，在所有关于禅的著作中，还缺少一部.权威之作，本书问世，将使所有同类图书争相效仿。禅类图书开创性的写法:将禅化为实用化的生活智慧，从中国古代.上千位著名禅师的上万则禅机公案中精挑细选。并在每篇历史故事后，链接相关的故事作为“景深”，*后再附以“心语”，使全书达到了浑然一体的阅读效果。感受禅宗初创年代的波澜壮阔，细品禅师大德的宠辱不惊。达摩对梁武帝耐心解释:如果一一个人为了得到善报而去做一些好事，并且做过后念念不忘，说明他是在刻意求功德。那么，这种有意为之的做法就是“有为法”。《金刚经》上说:“一切有为法，如梦幻泡影。”因此，建寺、抄经、度僧之类的功德，如物体的影子，看似虽有，却无实质。佛教是需要以自己的心身去实际体验的。真修实悟，明心见性，才是真正的无上功德。五祖弘忍正色道:“你现在在寺里打杂，看似与学佛、修禅无关。而实际上，禅，无形无相，不可言说。禅在那里?就在飞花、落叶、针头、线脑中，就在劈柴、挑水、舂米、扫地中，就在日常生活的一举-一动里。禅，无时不在、无处不在啊!” 法达不得不按出家人拜山的规矩，向堂头大和尚顶礼三拜。当然，他的礼拜很是有些敷衍了事，连脑门都未曾触到地面。六祖见状，呵责他说:“僧人顶礼，应该五体投地。而你这样头不着地，还不如不叩头!你这样做，心里必定藏着什么自负的东西!”六祖一笑，说:“禅，不可言说，如人饮水，冷暖自知。佛法的奥妙，也无法用文字来表达。-切经书，包括《法华经》，都是佛陀教导我们开悟的工具。它如同指向月亮的手指，目的是让我们顺利、快捷地找到月亮。而手指本身并非明月。你若是仅仅研究手指的粗细、长短、颜色，永远都找不到天空中的月亮.”

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海浪（象与骑象人）

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晨读 | 迎面撞上禅2 :万物有情

本书的内容正是圣严法师、星云大师、以及延参法师等佛教巨子的智慧来源！禅与现代都市人心的对接，位禅师的灵感，带你寻回青春时代的恋恋深情。修禅，不是让你在心灵中发动一场战争，而是让黑暗融入光明禅邀请你微笑，教你学会与自己和解。禅通天理，禅接地气，在所有关于禅的著作中，还缺少一部权威之作，本书问世，将使所有同类图书争相效仿。禅类图书开创性的写法：将禅化为实用化的生活智慧，从中国古代上位禅师的上则禅机公案中精挑细选。并在每篇历史故事后，链接相关的故事作为“景深”，*后再附以“心语”，使全书达到了浑然一体的阅读效果。追看禅海狂潮的洋洋大观，领略中华文化的情深意切。慧海大师耐心细致地解释说：“世界上大多数人，吃饭心不在焉，囫囵吞枣，山珍海鲜没滋味；而老僧我却嚼得菜根分外香。他们睡觉之前胡思乱想，睡觉之中颠倒梦想，睡醒之后痴心妄想；老僧心境一如，瞌睡则睡，睡醒即起，从不杂用心思。” 赵州禅师没有开导，只是说：“别人的命运是别人的，让别人拥有他们所要的。我呢，我愿意坦然面对命运所给我的一切，承担所有的责任。” 赵州禅师上堂开示说：“无论多么珍贵的衣衫，它若总是紧紧地贴在你的身上，你都会觉得不舒服。同样，整天谈论什么菩提、涅槃、真如、佛性，朝思暮想着成佛作祖。在老僧看来，这些东西都是贴在身上的湿衣服，也可以叫它烦恼。实际的真谛在什么地方呢？无论什么情况，只要你一心不生，不起杂念，那么，事物都奈何你不得。” 小鸟在佛像头上拉屎，不过是认为这里仅仅是一个安全的栖息地，完全是自然而然的无心之举，并恶意为之。观之不雅，不过是我们人类的价值取向。就算小鸟的无心之举弄脏了佛像，也比某些人心有所求而在佛像前虔诚跪拜好。无论法战如何激烈，都不会伤到二者的情谊。因为大家都明白，棒喝只是手段，目的是为了明心见性，廓清旧习，进而弘扬佛法。现在的职场，很应该学一学古代丛林禅者之间相互砥砺，相互切磋，禅法在勘验中完善，道业在法战中成长。

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