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庄子齐物论儿童版

庄子《齐物论》

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《庄子》齐物论篇

天地与我并生,而万物与我为一

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《庄子·齐物论》

《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。“齐物”的意思是:一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的,并且在不断向其对立面转化,因而没有区别。

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庄子内篇之齐物论

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庄子·齐物论第二

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禅说庄子(一)齐物论

冯学成老师的《禅说庄子(一)〈齐物论〉》用平实的语言,参合禅宗的语句和公案,为我们解开了《齐物论》文字背后的玄旨,指给我们一条如何超越智慧、思辨以及生命的局限性、有限性的思想启迪之路。全书15万字,今日诵读圆满。希望借喜马拉雅读书平台,让...

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庄子(逍遥游,齐物论)

庄子名为庄周,出生年不详,宋国蒙人,曾经担任过蒙地漆园吏,生活在战国时代前期。当时周朝已经名存实亡,社会动荡不安,人民生活在水深火热之中,庄子身处黑暗的政治当中,对苦难中的百姓寄予了无限的同情。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部...

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老干肎读|庄子《齐物论》2

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老干肎读|庄子《齐物论》1

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禅说庄子《齐物论》冯学成

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禅说庄子《齐物论》冯学成

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禅说庄子 齐物论 冯学成

冯学成先生,1949年出生成都,20岁在四川江油当知青的时候认识了著名的禅师和武术家海灯法师,并经其举荐参学于本光法师。后来更师从离欲老和尚、遍能老和尚、佛源老和尚等佛门大德,并在2001年得到当代云门宗硕德佛源老和尚印可,成为云门宗十四代法脉传...

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南怀瑾讲庄子(齐物论-养生主)

“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活”南怀瑾先生(1918.3.18-2012.9.29)出生于浙江一个书香门第,经历战火,拜师袁焕仙老居士,辗转流离,一直在践行着最初的誓言,复兴传统文化和普及经典;先生是中华传统文化坚...

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齐物论边学边读~庄子的初级入门

庄子,齐物论,经典哲学

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牟宗三《庄子·齐物论》讲演录

1987年2月至4月,牟宗三先生讲授〈齐物论〉於香港新亚研究所。由其学生卢雪崑根据录音带整理记录而成文。全文共分十五个讲次,刊於鹅湖杂志连载。今由卢雪崑女士据录音整理,杨祖汉先生做最後的校订。全文则详载於鹅湖杂志319期~332期(2002/01~2003/02)...

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冯学成 《禅说庄子 齐物论》

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文山不泥講莊子內篇齊物論第二

bksun8864大師兄微X全網同名-大師兄文山不泥齊物論第二齊字是同等一致,無差別。物字指萬物,更是萬事。論字則是釋疑,解釋分析彼此的疑問困惑。於是物論即物議,事物間相互質疑辯論的情況。於是齊物論是指,萬物萬事之間質疑辯論,其實都是一致相同。換言...

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《老子庄子选》4(《庄子》齐物论第二 绍南文化)

与绍南文化编订的《老子庄子选》配套...

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老干肎读|庄子《齐物论》3+《养生主》

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庄子 逍遥游 齐物论 大宗师

北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣;奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?

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《庄子》 逍遥游 齐物论 养生主

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牟宗三先生讲演录 肆 庄子 齐物论

本人英文并不专业,尤其牟氏语言风格自带很多专业术语英文词语,难免有很多发音不准甚至错误的地方。我只是读书给自己听,了解的也只是个义理而已,若有路过不小心听到的朋友们不要见怪!若有人愿意耐心详细指正教导,也不胜感激!

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慢读《庄子•齐物论》21天线上打卡(完结)

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庄子闲吹-逍遥游|齐物论|养生主|人间世|德充符等

闲吹庄子 闲吹庄子,只能是闲吹。是什么意思呢?我有空,诸位有空,就叫闲。 吹不同于讲,讲是讲课,是讲道理,吹就是大家读后感觉很好玩。这里我们来闲吹庄子。 想起我少年时,空气没有污染,大气透明度非常高,夜晚,特别是夏夜,我这样的少年就爱在老家...

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