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民族团结演讲英文稿

团结讲红楼

用易经智慧解读红楼梦不读是一种损失

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精诚团结

此书献给企业管理层,解决企业中有毒性的工作文化:员工积极性差,对领导不信任,对公司的决定不在乎甚至在背后进行嘲讽的现象。如果不能一起工作,就别指望一起取胜

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山路弯弯|有关少数民族之间的团结友爱的小故事

【内容简介】《山路弯弯》(上),散文、中短篇小说集,描写的是作者初参加工作,首次看到并与他们同甘苦几十年的少数民族及其间的典型事例、相关故事。【作者简介】熊寿昌,1941年7月生,汉族,高中学历,云南省龙陵县镇安人。小学教师,业余时间学写诗文...

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团结讲经典

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团结合作

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史上最著名的英文演讲(附文稿)

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世界名人演讲 |英音 附文稿

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讲述中国56个民族的来源和习俗,同时深度贯彻党中央的56个民族向石榴籽一样紧紧抱在一起。深度了解各民族风俗习惯,尊重各民族生活生活习性,更方便我们民族团结。

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英语民族史

本卷追溯了从欧洲人时代发端直至人类发现“新大陆”这一漫长历史时段里,英语民族的孕育、形成与发展的故事。它从莱茵河畔的凯尔特人向不列颠岛迁徙开始,历经了罗马帝国军团的占领,撒克逊族的融合,北欧海盗的侵扰,诺曼底人的征服,“大宪章”的诞生以...

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英语民族史

作者简介  · · · · · ·温斯顿·丘吉尔(Winston Leonard Spencer Churchill)(1874年11月30日—1965年1月24日),英国政治家、演说家、作家。1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相,领导英国人民赢得了第二次世界大战,被认为是2...

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民族英雄凌升

    凌升(1886年-1936年4月),又名福贤,字云志,内蒙古呼伦贝尔盟索伦右翼正黄旗(鄂温克族自治旗)人,达斡尔族,莫日登氏。呼伦贝尔副都统贵福之子。其先祖明信阿于嘉庆八年(1803年)奉命从戍,由布特哈地区到呼伦贝尔,任厄鲁特旗总管;其父贵福,亦任厄鲁特旗总管、呼伦贝尔副都统。凌升幼年随父学习满文,稍长入呼伦贝尔官立初、高级小学学习汉文,又入呼伦贝尔蒙旗中学。他聪颖好学,成绩优良,精通满、汉两种文字。 俄国十月革命以后,“外蒙古”的“自治”失去依靠。在这种情况下,凌升等人顺应潮流,识大体,于1920年1月6日呈请东北当局并转请中央政府,取消“特别区域”,废除《中俄会订呼伦贝尔条件》。同年2月,呼伦贝尔地区恢复民治,设善后督办公署,同时,仍保留副都统署,专辖蒙旗事务。由于凌升的卓越才干和突出的政绩,使他逐渐成为呼伦贝尔地区的重要代表,亦引起有关方面对他的重视。《 呼伦贝尔志略》称他“志量豪迈,英风伟略, 冠绝一时”。1920年以后,他先后任呼伦贝尔善后督办公署咨议、黑龙江省督军公署咨议、全蒙联合总会副会长、北京政府参议,并被封为辅国公。 凌升自担任上述职务以后,强调民族及地区特点,主张重牧轻农方针。他建议东北地方当局采取措施,约束关内大批农民无节制地移入这一地区,制止军警廉价征购大批役畜和畜产品。为防止匪患,减少当地驻军对牧区的扰乱,减轻苛捐杂税,他经常奔走于海拉尔与齐齐哈尔之间,为稳定这一地区做出了贡献。这一期间,他又先后任蒙疆经略使顾问、东北保安委员会委员、东北保安总司令部顾问等,1928年,又任南京国民政府立法院委员。 1929年,中东路事件发生,苏联红军进驻海拉尔,海拉尔成立地方治安维持会,凌升出任会长。这一事件解决后,苏军在撤退前与凌升商定:一旦苏日发生战争,呼伦贝尔应向苏靠拢。“满洲国”成立后,日方曾向凌升询问有无此事,被凌升一口否认。但此事引起了日方的注意。 1931年“9·18”事变发生后,凌升对即将成立的“满洲国”抱有幻想,参与“建国”活动,以为由此可以摆脱地方当局的统治和恢复昔日的副都统衙门,故作为呼伦贝尔地区的代表,随其父贵福赴旅顺,请溥仪出任“满洲国皇帝”。1932年3月,“满洲国”成立后,贵福任参议府特任官参议,凌升任兴安北分省省长。凌升对溥仪十分忠诚,也深受溥仪的信任。溥仪让其四妹与凌升之子色布精太订亲,并任命色布精太为宫内府侍卫官。 “满洲国”成立后,日本加紧其吞并我国东北的政策,从中央到地方的所有统治机构都委派掌握实权的日本官吏。这些人名义是“辅佐 者”,是副职,实际上都是发号施令者,是“太上皇”。凌升在逐渐看清日本人的本质后 ,把日本参事官和派来的副职当作陪衬和客人,有事愿商量就商量,不愿商量就不予理睬;不通过他批准的事,一律不承认;对日本人坚持己见,不唯命是从,甚至连关东军派驻海拉尔特务机关长的话也不听。因此,在日本人的眼里,他是“不老实的 人”。 日本在加紧推行政治统治的同时,为拢络人心和进行奴化教育,曾于1932年10月组织伪满政权的官员到日本观光并参拜各地的“天照大神”神社,凌升以其是日本人的神社而拒绝参拜。当伪满政权的官员纷纷将自己的子女送往日本留学时,他又让自己唯一的儿子—— 时在长春“满洲国”宫内府任侍卫官的色布精太退职,送往哈尔滨铁路政法大学学习俄语。 1935年6月,以伪满为一方,以蒙古为另一方的“满洲里会议”召开,会议的主题是讨论“ 哈拉哈庙归属问题”。凌升作为伪满一方的首席代表出席了会议。但是,他却没有自由发言权,发言内容需由名为代表实为日本特务机关长的斋藤正锐决定。凌升对此极为不满,提出异议并与斋藤发生争辩。日本原企图通过凌升窥探蒙方动态,进而拉拢蒙方代表,却因他如此态度而不达目的,指责凌升不为日“ 满”效力,心无诚意。 1936年3月,伪满在新京(长春)召开兴安四省省长会议。在这次会议上,针对日本帝国主义对“满洲国”的“国策”,凌升进行了猛 烈抨击:反对日本从其内地向兴安四省派开拓团的移民计划;不同意将日语做“满洲国”的“国语”;反对日本官吏把持蒙旗实权;反对把内蒙古东部地区划为兴安四省。由于言词尖锐,道理切中要害,弄得主持和指导会议的日本官员不知所措,怒不可遏。他们当然不会接受,也无法忍受凌升对日本侵略者的“满洲国”既定“国策”的攻击,加之凌升过去的一些种种表现,已经引起他们的不满,如果任其下去后果将非常严重。因此,日本军方下决心搬除其推行殖民政策的绊脚石。为防止地方势力即主要是凌升部下和兴安北省少数民族的反抗,在会议期间,即3月下旬,日本军方开始在海拉尔、南屯、西屯 和莫和尔图等地戒严,由日本特务机关和宪兵逮捕凌升的亲信及部下,先后拘捕20余人,其中主要有:兴安北省警备军上校参谋长福龄( 凌升胞弟,字松亭,达斡尔族,生于1889年),兴安北省警务厅厅长春德(凌升妹夫,字子馨,达斡尔族,敖拉哈拉,生于1894年),新巴尔虎右翼旗警务保长拉玛迪,新巴尔虎左翼旗警务课长春海,兴安北省警务厅警尉倭信泰(达斡尔族,敖拉哈拉),兴安北省警备军骑兵第七团上尉团副沙德勒图(达斡尔族,郭博勒哈拉,事前驻防与满蒙边境)、,兴安北省公署总务厅长荣安、总务课长双海、会计课长葆定、地方课长倭格吉布,海拉尔市政管理处长德春,索伦旗长恩明、行政课长额尔很巴雅尔等。3月29日,凌升由新京返回海拉尔,下车后即被日本宪兵以“ 通苏通蒙被疑者”名义逮捕,一同被捕的还有他的秘书官兼日语翻译华林泰(福明泰胞弟,字泽吾,达斡尔族,敖拉哈拉,生于1898年)。 凌升等人被捕后,在海拉尔日本宪兵队队部受到严刑拷打,但他们谁也没有承认日本人所罗列的罪状,没有供出任何“通苏通蒙”的 事实,也没有连累其他人。在拷问中,凌升一人承担责任,说:“别人无罪,都是我一人担当,不要牵涉别人”。4月12日,凌升等6人被移送新京(长春),在军事法庭上,他们仍未承认任何罪行。4月14日,凌升等人被褫夺勋章与纪念章。日本关东军司令部遂于4月19日发布《凌 升等通苏通蒙公报》,判处凌升等人死刑。4月24日,凌升、福龄、春德、华林泰等4人在新京 南岭惨遭杀害。沙德勒图、倭信泰两人被分别判处15 年、13年徒刑——后死于抚顺监狱中(年仅21岁、26岁),其他人则在被监禁几个月后被革职 、停职。

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民族英雄颂歌

1856年发生的李文学起义是中国云南近代史上伟大的农民革命。李文学起义时期所控制的广大地区流传着许许多多动人的李文学起义故事,这些故事全方位,宽领域反映了农民革命带来的新生活,新气象,歌颂了李文学及其将领们以民为本,为民请命;不屈不挠,英勇...

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团结合作 友爱互助

团结就是力量。在追求成功的过程中,我们都离不开团队的力量。每个人都有自己的特长,同时每个人都不是万能的。只有把独立的个体融合在团队中,发挥各自的特长,互相弥补不足,才能让每个人的潜能与力量达到最好的效果,让这个团队创造出不可思议的奇迹!

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民族民俗

“听遍桂林”是广西桂林图书馆建设的又一公共数字文化特色资源成果,囊括了与桂林山水美景、历史文化、民风民俗相关的作品制作而成的有声故事,辅以图片及文字,以多种感官形式向人们传递深厚的桂林文化,展现桂林文化的源远流长。不愿出门的时候,只要手...

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