关于中国象征的演讲稿
本书为樊树志教授几十年讲述明史的讲稿整理而成。讲稿从基本知识讲起，既把这一领域最有权威性的观点介绍出来，又附带介绍作者自己的见解。书稿文笔流畅，讲解透彻。对明初、明末的特定时期，对党案、海禁、经济发展等专题，对从皇帝到大臣乃至当朝百姓的...
在大陆，王小波、苏童、阿城、止庵是他的忠实粉丝在台湾，朱天文，唐诺是卡尔维诺不余遗力的传播者在香港，梁文道说他一直在准备谈卡尔维诺，可是一直没准备好权威版本，全面修订2006年单行本译本，并增补卡尔维诺各作品自序、后记、注释等重要资料知名设...
Life is life. Life isan interesting journey of ups and downs. But how the journey ends,is up to youtoday. You see, when you fall down, you feel like giving up. When times gettough, it is not the end.
I am happy to join with you today in what will go down in history asthe greatest demonstration for freedom in the history of our nation.Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow westand today, signed the Emancipati...
Then it suddenly dawned on me. God was speaking to me the entire time I was attempting to be still. I remembered the music playing as I'd begun my quiet time. He sent a sparrow to lighten my life with song. He sent a gentle breeze. He se...
1954至1955年期间，钱穆先生曾于香港新亚书院先后讲授“中国经济史”及“中国社会经济史”两门课程。叶龙曾师从钱穆多年，详尽笔录及整理了先师两门课程的内容，对一些内容做出了补释，形成流畅易读的文章。贯穿全书的主要经济问题包括农业经济及土地分配...
目录 · · · · · ·目 录 总序 稻盛和夫 正确思考的力量（代译序） 曹岫云 第一章 六项精进 稻盛和夫 （第十六届盛和塾日本全国大会演讲） 前 言 一、付出不亚于任何人的努力 认真地、拼命地工作 除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍。 拼命工作是一切生命都在承担的义务 每天每日认真地、极其认真地、努力地工作，应该是我们做人...
《新民歌讲稿》是废名对“新民歌”的解读和理解，是建国后废名诗评的主要组成部分。这本讲稿延续了废名诗评的一贯风格——古今纵论且重视情感，在特定的历史语境中非常具有个性，也对当时的创造思维和创作方法给予了反思。在本讲稿中，废名乐于将古典诗歌...
《谦斋医学讲稿》，医论著作。秦伯末撰于1964年。全书选录作者有关中医学术方面讲稿十二篇，包括脏腑发病及用药法则、五行生克的临床运用、气血湿痰治法、种种退热法、温病、肝病、水肿、腹泻、感冒论治等专题。每篇讲述均能结合个人临床经验阐发祖国医学...
叶嘉莹先生幼年即学习古典诗词，后又在加拿大讲学多年，对中国古典诗词及中西方文艺理论涉猎颇深。此书即是叶嘉莹先生融会古今中外文艺理论之精华，对中国古典诗歌的全新解读，新颖而不偏颇，深刻而不深奥。叶嘉莹先生以其互动亲切的语言、深入浅出的讲解...
象征文化源远流长，它起源于现代人遥不可及的远古蛮荒时代，诞生于世界所有古老民族的神话、传说之中，也来自许多教义抽象的宗教。它着眼于情感、心灵体验和内心震撼，隐含于浩如烟海的文学艺术作品和传统文化中。同时也进入我们当今的现实生活和人们的潜意识中，成为一根联系古今中外历史和现实的纽带。 象征文化不仅是各种意象、情景、事件、典故的组合图，也蕴含着历史和现实的深邃内涵，而且极具人类文化学、文学、哲学、社会学、心理学、宗教、民族等科学科重要的研究探索价值。对神秘而丰富的象征文化的挖掘和整理，将加深入类对世界的认识和理解，更有助于当今世界跨越时空、民族的文化交流。 《象征学全书》通过对纷繁复杂及来自不同传统文化中象征符号的全面考察解读和全方位的扫描，使读者对象征体系的渊源、嬗变及其发展、进化、更新有所了解，也将是读者在广阔的象征世界作一次颇有裨益的遨游。
本书是荣格分析心理学的奠基之作，他将医疗心理学从当时充满主观与个人偏颇的情绪中解放出来，让大家了解潜意识是一种客观的，集体的心灵，并把自己的研究对象从个别的病例转向了神话，转向了文学，在进行这些研究的过程中创立了原型理论
