命运共同体演讲稿英语版
收集世界各领域经典英文演讲，纯正英文发音，附带演讲原文以及部分中文翻译，适合英文爱好者学习英文听力、发音、演讲技巧和演讲者所传达的人生哲学，让我们一起成长！定期更新励志、成长、财务、创业、技术相关的演讲，如果喜欢这个专辑，欢迎订阅和提出...
适用于初中英语面试微课试讲、教资面试微课、晋级讲课微课，基于新课程标准的课堂教学设计，根据课型、重难点等逐课设计，讲稿流程模板化容易理解背诵，适合新手教师、语言基本功不扎实但希望快速通过全英微课考试的考生。（采用的教材版本是科普2011课标...
《文学讲稿》用于了解纳博科夫的艺术观。不同于他的文学创作，在这部《文学讲稿》中，纳博科夫以简洁明晰的语言、深入浅出的方式，明确地表达了他对所讨论作品的看法。可以说，观点鲜明、独到是这部《文学讲稿》的一个特点。《文学讲稿》的另一个特点，是从本文出发，从分析作品的语言、结构、文体等创作手段入手，抓住要点，具体分析，充分突出了作品的艺术性，点明了作品在艺术上成功的原因。《文学讲稿》还有一个特点，即较多地引用了作品的原文。这一方面保留了此书原为课堂讲稿的本色，另一方面也具体说明了作者的见解是如何形成的。饶有意味的是，经过纳博科夫的讲解，作品中那些原来并未显示出深长意味和特殊价值的文字，就像突然暴露在阳光之下的珍珠，骤然发出绚丽的光彩。
《美国讲稿》中的六篇讲稿，是卡尔维诺的精神在舞蹈，他用专业的肢体语言，给你看小说的艺术和气质，他的宇宙观仿佛火炬在燃烧，引领我们走进他的洞穴，如此浓烈，如此华丽。在本书中，卡尔维诺对自己近四十年来小说创作实践的丰富经验，进行系统的回顾和理论上的总结、阐发。作者广征博引，结合自古至今，从意大利到欧美各国许多文学大师的创作实例，从理论与实践的结合上，对文学创作的本质特征，对小说的构思，对艺术形象的作用及其与想像、幻想的关系，对文艺理论批评的现状等一系列问题，做了详尽、周密的论述，切中肯綮，富于见地，是研究小说诗学的一部力作。尤其值得注意的是，卡尔维诺清醒地意识到，当今人的认识和当今的文学，暴露出越来越明显的局限性，他努力地探究，流传千百年的文学模式、范畴，在未来的世纪，是否还有生命力；在未来的世纪，是否存在一种可能性，用一种新的生存与写作的方式，来替代旧的生存与写作的方式。
本书为樊树志教授几十年讲述明史的讲稿整理而成。讲稿从基本知识讲起，既把这一领域最有权威性的观点介绍出来，又附带介绍作者自己的见解。书稿文笔流畅，讲解透彻。对明初、明末的特定时期，对党案、海禁、经济发展等专题，对从皇帝到大臣乃至当朝百姓的...
在大陆，王小波、苏童、阿城、止庵是他的忠实粉丝在台湾，朱天文，唐诺是卡尔维诺不余遗力的传播者在香港，梁文道说他一直在准备谈卡尔维诺，可是一直没准备好权威版本，全面修订2006年单行本译本，并增补卡尔维诺各作品自序、后记、注释等重要资料知名设...
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民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特・安德森以“哥白尼精神“独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物“，将民族定义为“一种想象的政治共同体...
民族，是一种想象的政治共同体，是一种被想象为本质上有限的、享有主权的共同体。
本书是一本在20世纪末探讨民族主义的经典著作，作者以哥白尼精神独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的想象的共同体，认为这些想象的共同体的崛起主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化，古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、...
I am happy to join with you today in what will go down in history asthe greatest demonstration for freedom in the history of our nation.Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow westand today, signed the Emancipati...
Life is life. Life isan interesting journey of ups and downs. But how the journey ends,is up to youtoday. You see, when you fall down, you feel like giving up. When times gettough, it is not the end.
法律共同体的理性基础和底蕴，只能是法理共同体；而法理共同体的基石则是秩序法哲学
