唐孙过庭书谱集联
内容简介《书谱》是唐代书法家孙过庭的一篇书学理论名作，在书法发展史上具有极其重要的地位。本书约请《书谱》研究名家郑晓华教授对其进行注释、译文、点评，使这篇整饬精丽的骈文书学名作易于理解，更揭示出其中蕴含的重要书学理论精髓和贡献。本书前言...
此版《书谱》语音版，由播音教师刘富强朗读，得到北华大学书法教授赵彦辉订正，最终呈现给众多研习书法的听友。若有疏漏之处，敬请留言更正...
书法是中国传统文化的瑰宝，也是一种高雅的艺术表达形式。那么，学书者如何将书写技术升华为书法艺术呢？书法理论是你艺术升华的基石！书法名家，书法巨作，学书不得不知道的那些事儿，你了解多少呢？后素教育默持老师精讲国学经典——孙过庭《书谱》，为...
《书谱》—— 唐朝著名书法家、书法理论家 孙过庭 的著名书论。在 书法表现 和 书法理论 两个方面，都熠熠生辉！ 不论 书法学习，或是 书法教学，都对我们大有裨益...
孙过庭(646~691)，名虔礼，以字行。杭州富阳(今属浙江)人，一作陈留(今河南开封)人。唐代书法家、书法理论家。孙过庭著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点，如学书三阶段、创作中的五乖五合等，至今仍有意义。有墨迹《书谱》传世。
自学书法必读的宝典㊙️
臨孫過庭的《書譜》前，草草讀了一遍。沒有留下很多印象。埋頭臨了孫過庭的《書譜》三遍以後，突然感覺要好好讀一讀。於是查找資料，靜心研讀。於是錄下朗讀，以為日後參考。 孫過庭（646～691），名虔禮，以字行。杭州富陽（今屬浙江）人，一作陳留（今河南開封）人。唐代書法家、書法理論家。 著《書譜》2卷，有墨跡流傳於世。今存《書譜序》，分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音6部分，文思縝密，言簡意深，在古代書法理論史上佔有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創作中的五乖五合等，至今仍有意義。
《书谱》，墨迹本，孙过庭撰并书。书于垂拱三年（687），草书，纸本。纵27.2厘米，横898.24厘米。每纸16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500余字，它既是一篇理论巨制，同时也是一幅技法水平高超的书法作品。
孙过庭专习王羲之草书，笔法精熟，唐代无人能与他相比。本卷纸墨精好，神彩焕发，不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。卷中融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱...
初唐书论，最重要的还是孙过庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进...
《书谱》繁体版：夫自古之善書者，漢、魏有鍾、張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書，鍾、張信為絕倫，其餘不足觀。”可謂鍾、張云沒，而羲獻繼之。
写在前面的话：非专业朗读，也没有专业设备，就是手机录制。只是自己喜欢这本书，想上班路听听，顺便录了音，分享出来，如果正好你也喜欢、受益，我也很荣幸：）如果觉得声音小，可以开大音量；如果不喜欢，可以划走，不必留下让人不愉快的评论。只是分享...
《书谱》是书法界“珍宝盈乎东山”的存在。也是作者孙过庭的草书名篇。他的好朋友陈子昂给他写的祭文里是这样的评价“元常既没，墨妙不传，君之逸翰，旷代同仙；岂图此妙未极，中道而息，怀众宝而未憾……”从字里行间，不难看出此书的价值！特别是喜爱书...
孙过庭（唐）字虔礼。在中国古代书法理论史上,孙过庭及其书法思想具有里程碑的意义,其书论名作《书谱》成为书论至唐代而成熟的一大标志。 作为中国书法史上著名的书学经典,《书谱》与其他书论著作、文章相比,除了理论价值,还有其他所无的优越之处,便是其流...
刘先银经典点说：中国哲学历史，从入世的哲学的观点看，出世的哲学是太理想主义的，无实用的，消极的。从出世的哲学的观点看，入世的哲学太现实主义了，太肤浅了。它也许是积极的，但是就像走错了路的人的快跑，越跑得快，越错得很。言有尽而意无穷。中国...
孙过庭唐代书法家、书法理论家。楷书、行书皆有涉及，但尤为擅长草书，其所著《书谱》2卷，在中国古代书法史上占有重要地位。其中诸多论点，后人仍有沿用。有墨迹《书谱》传世。孙过庭专习王羲之草书，得其笔法，其朝代无人能比，孙过庭出身寒微，不惑之年...
书法
听友好，本专辑旨在阅读《书谱》体悟《书谱》，使更多听友能够了解喜爱它。本专辑每周更新两次，希望您能喜欢。
