河洛悲歌
凛冬将至，大晟国皇宫内一片慌乱。庆帝已有七日夜不能寐，一入眠便会梦见一女子向他索命。待到第八日，寝殿外万树血梅一夜盛开，御花园内的瑶池水也瞬间变得赤红如血。庆帝本就胆小，经不起如斯折磨，短短数日已形容枯槁，遍寻帝都方士也不得其法。只知乃...
在台湾歌子戏的历史发展中，河洛歌子戏团独树一帜傲视群雄，是台湾最具代表性与艺术成就的剧团之一。他对台湾本土文化的结晶——歌子戏的传承，发展及推向国际文化舞台所做的贡献令世人瞩目。
本篇重点是河图洛书之连山与归藏外练和内修
公元1644年，明朝覆亡，天下大乱。李自成、张献忠的农民军，南方的复明势力，想要入主中原的清朝，三方为争夺天下展开了激烈的角逐。本书讲诉了那一段时期民族矛盾、阶级矛盾互相交织，英雄志士、汉奸叛贼纷纷登场的惊心动魄的历史故事。
【内容简介】出生贫寒的张敬辉爱上了富家千金谢梅，彼此两情相悦，一次意外谢梅怀孕，无奈之下谢梅的父母决定让两个人马上结婚。高考在即，张敬辉要么放弃高考和谢梅结婚，要么张敬辉参加高考放弃谢梅，因此张敬辉陷入了两难的抉择。谢梅为了成全张敬辉居...
有关爱情等的诗歌美文~
凌晨三点多，帝国大厦的夜总会，落地窗，前面站着一个衣衫不整的女人，那个女人手里面夹着一根女士香烟，细长的香烟另外一头点着了，飘荡起一股子薄荷烟的味道，闻起来就是比较廉价的那一种，并不算是很贵。“没想到过了那么多年不见，你竟然还会抽烟了。...
在李佩甫的笔下，看到了真正的河南文化和中原情怀，看到了情、理、义、智的相容并济，看到了家国一体的细腻情怀，李佩甫通过《河洛康家》将豫商精神和中原情怀写活了，写进了现实。巩义康家为富尽仁，富家不忘国，不油腻不做作，细节中尽显真情真义，让观众体味到，一个真正的仁商是如何经商，如何教育下一代，又是如何将不忘初心的家国精神融入到为人处世的方方面面…… 《河洛康家》讲述晚清同光年间，巩县河洛镇康家因冤案所致，由“耕读人家”鼎盛时期的“一门两进士”跌落到“一门两丧”的破败境地。家主康伯儒...
赵武灵王赵雍（约公元前340年—公元前295年），嬴姓赵氏，名雍。赵国第六位国君、政治家、军事家，改革家，赵肃侯赵语的儿子，生于赵肃侯十年（公元前340年），卒于赵惠文王四年（公元前295年）。 赵武灵王在位的时候，军事上推行“胡服骑射”军制政策，不断推动赵国军力日益强盛，后来吞灭中山国，大败林胡、楼烦二族，开辟云中、雁门、代郡三郡，还修筑了“赵长城”。 赵武灵王在鼎盛的时候为了专于军国大事把王位禅位给儿子赵何（赵惠文王），自己被尊称为“主父”。 赵惠文王四年（公元前295年），赵武灵王遭遇沙丘之乱，被幽禁沙丘宫而死。死后大臣追谥“武灵”，后人尊称赵武灵王，从他奠定赵国强盛之后赵国君主正式称王。
《河洛理数》以河图与洛书的数字为术数基础，通过先天数与后天数的应用来推演人事上无穷的奥妙。在年月日时四柱的基础上，利用数的黑白阵列的排布，窥测天地之间万事万物的生成之学。学会了河洛，便能窥测先天易学的奥秘；学会了河洛，便能领会四柱时空的...
河图洛书是华夏文明之源，阴阳五行数术之根。《河洛理数》是陈抟所著，是一种用八卦推算人事的预测法。今逐篇朗读，与听友分享这本书。欢迎关注、订阅、评论，积极参与讨论书中相关问题。
河图洛书本是上古时期的两本奇书，昔者伏羲氏偶得河图洛书而称王天下，天地间便流传着这样一个传言，得河图洛书者得天下。时间辗转过去了数百年，巫妖大战之后，河图洛书重现天下，引起群雄争斗。大禹得到神猴相助，以河图洛书之力完成治水大业，成就不世...
河图，为地理之原。其实为天运之本、生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。由是而名。洛书之文，与河图之数，相为表裹。有河图而无洛书，则有体而无用。有洛书而无河图，则有用而无体。盖论三元气运，为本乎河图。而论三元方位，则不外乎洛书矣。天星风水...
河洛大鼓《回龙传》共3集 由李新芬老师演唱。更多牛崇光，刘汉飞，张志云，晁岱民，沈起功大鼓书等唱片，音频，视频等戏曲内容请关注我们推荐书目 张志云大鼓书《地宝图》《三十六侠寇公案》刘汉飞大鼓《金枪小五梅》《罗家将》牛崇光大鼓书《呼杨合兵》《凌霄汉》免责声明 本主播提供的戏曲资源收集于互联网和朋友赠送，仅供欣赏，学习交流，如存在版权问题或侵犯您的利益请通知我们，将立即给予删除
美国副总统万斯（候选）带着他的美国版的《乡下人的悲歌》横空出世了。原来灯塔国的乡下人也一生唱着悲歌呀！惊到了我！万斯最近的竞选演讲，把美国乡下人的悲歌的锅甩给了中国人，这更让我惊呆了！因为在我看来，中国乡下人的悲歌，一直是美国造成的！
为什么一个小人物的回忆录成了超级畅销书，被美国政界、企业界、科技界、金融界的精英们争相传阅？ 在《乡下人的悲歌》中，J.D.万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，最终他们的外孙从耶鲁法学院毕业，这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。 随着家族故事的发展，我们发现万斯的外祖父母、阿姨、叔叔、姐姐，以及最重要的他的母亲，都在极力适应中产阶级生活的要求，却从来没有逃离过药物滥用、酗酒、贫穷和精神创伤。万斯便是在这样混乱又令人心碎的环境中成长，但是也是这群“乡下人”的爱与忠诚，使他取得了今天的成就。 综合来看，像作者一样成功逃离贫困的案例，屈指可数。大多数的美国白人蓝领仍旧摆脱不了世袭的贫困与困顿，仿佛是一条与生俱来的枷锁，牢牢的套在他们的脖子上。究竟是什么样的原因，让他们无法在美国这个以自由为豪的国度里，找到合适的出路？ 《乡下人的悲歌》是一部极其动人的回忆录，包涵了栩栩如生的人物形象和诸多幽默的元素，记述了一代人向上流动到底是怎样的感觉，也对一大批人丧失美国梦的现象作了思考。这本书同时也是一部深刻的社会评论，通过作者的成长故事与经历，从“局内人”的角度，带领我们以更宏观的视野，深入探视美国蓝领阶层所面临的困境与危机。
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