四书五经名句赏析
四书五经是由“《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》”组成的。
四书五经是“四书”和“五经”的合称，它是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族最为宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓，他们修身、齐家、治国、立德都以四书五经为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，就必须读四书五经...
“四书”与“五经”之合称。四书之名始于南宋朱熹，五经之名则早始于汉武帝之时。向为历代儒学子首要研学之书经。四书即大学、中庸、论语、孟子。五经即诗经、尚书、礼记、周易、春秋。春秋盖由微言大义，故常与其注书左氏传、公羊传、谷梁传等合集。中文...
在中国5000年的历史长河中，我们的祖先自强不息锐意进取，创造了光辉灿烂，源远流长的传统文化，而历久不衰的国学经典正是传统文化的重要载体。中华优秀传统文化读本国学经典丛书共分为诗经，论语，大学，中庸，孟子，春秋，左传，尚书，礼记，周八册。希望国学经典让孩子从小接受传统文化熏陶，培养孩子对传统文化的兴趣和爱好，激发孩子的爱国主义情感，为将来成长和学习奠定坚实的基础。
《悦享四书五经》本专辑包括四书中的《大学》《中庸》《孟子》三部，为了避免重复和节省资源，其中《论语》在专辑《随身听华韵》当中，有需要的听众可以移步专辑《随身听华韵》。相较于《随身听华韵》，这本专辑适合的年龄范围更广泛。声音陈述感更强，配...
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整...
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中，它原...
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,...
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、兼爱、非攻，主张和平，反对战争）和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于...
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《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身...
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行...
三纲八目的追求 弘扬光明的品德 苟日新，日日新，又日新 找准自己的位置 凡事抓住根本 获得知识的途径 不要自欺欺人 修身先正心 齐家先修身 治国先齐家 平天下先治国 ------------------
《孟子》 简介《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。 孟子（约公元前372年至前289年），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。 ...
『诗经』内容丰富，反映了劳动与爱情❤️、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面的内容，是周代社会生活的一面镜子！
尚书，是中国封建时代的政府高官名称，相当于现在各国家部委的部长。在清朝，六部和理藩院等部门的主官称为尚书。 比如刑部尚书就是现如今的司法部、公安部。尚书令，始于秦，西汉沿置，本为少府的属官，掌文书及群臣章奏。汉武帝时以宦官担任（又称中书令），汉成帝改用士人。东汉政务归尚书，尚书令成为对君主负责总揽一切政令的首脑。魏晋以后，事实上即为宰相之任。唐初秦王李世民曾任其职，后不复置，故唐代尚书省长官仅为左右仆射。宋代为亲王及使相兼官，班次在太师上，非实职。明废。
。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 [1] 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《中庸》是儒家经典四书之一，相传是孔子之孙子思所著，反映了孔子思想的系统性和完整性，其意义和影响不亚于《论语》。中庸思想是指天地万物运行的内在规律，是一种君子修养的至高境界。其中“执两用中、不偏不倚、适可而止、过犹不及”等思想要义使中国...
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
