事理学论纲
艾跃进（1958年7月12日-2016年4月21日）毕业于南开大学，南开大学马克思主义学院教授、博士生导师，中国马克思主义理论家，演讲家，军事学专家；毛泽东思想的坚定拥护者，持辩证态度从“文化大革命”中看待毛泽东的学者。多次接受新华社、央视《新闻联播》...
末考成绩95，军理期末，和小七一起冲冲冲
易经64卦384爻故事，古代名人用易启示，唐赤蓉 主编。此文内容由历史名人的故事与《易》理的结合，可以为我们提供处理社会人生问题的有益启示:一方面从古人用《易》成功的故事中，借鉴古人成功立业的经验，为成就自己的事业找到坐标。另一方面在古人用《易...
适用范围广，有助人生成长与成熟。
明达事理，感悟人生
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。后来被编译成《成语故事》系列图书。...
专辑主播刘勇教授，是一位备受尊敬的军事学博士，专注于国际关系、台湾问题和军事理论等领域的研究和教学工作。他将带领您进入深刻思考和专业见解的世界，为您呈现精彩纷呈的国际政治和军事理论。刘勇教授拥有丰富的教育背景和研究经验，他的声音传达着深...
《孙子兵法》为古代军事学家孙武所著，内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。而《孙子兵法》所阐述的谋略思想和哲学思想，在现代社会被广...
《中国通史》以遍年为体例，注重橫向与纵向的联系，简洁.生动，准确地将中华民族5000年以来的社会变迁，战争战事.风云人物.科学发现等。编写成一个个妙趣横生的小故事娓娓道来……
曹操著开创整理注释《孙子兵法》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。其“兵以义动”的战争观，因事设奇、任势制胜的“诡诈论”，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推崇。现代社会对生活、工作都具有指导意义。
【内容简介】《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。本专辑论述了对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策...
主播简介：三十妈妈讲故事儿童文学作家；河北省广播电视台特约嘉宾；中国朗诵协会会员；国家一级普通话...
本专辑是一部专门讲述中国经典成语背后的故事和历史渊源的节目。每一个成语都蕴含着丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴，通过讲述这些成语的来源、发展和演变过程，让小朋友们更好地理解和运用这些成语，同时深入了解中国传统文化的魅力。本专辑涵盖了众多耳...
本书共收集了与中专生生活,学习和就业息息相关的,有深度,有品位,有意义的小故事,在每个故事后安排"解读与启迪","写","悟","思"四个部分,以不同形式从各个方面引导学生谙世事,明事理,感悟人生的酸甜苦辣,从而养成爱学习,善思考,讲文明,懂礼节的好习惯,以达到教育启发的目的。本书以中专生所接受的一些日常小故事入手,引导同学们自已解决身心成长过程中的一些问题,并最终做到能够自我教育自我提高。
按照词典编排次序，逐词诵读，一词不漏。包括完整释义和最早的出处原文。
《成语奥秘》中的成语故事，详细讲述了每一条成语的来历，让我们了解蕴含在其中的种种或有趣、或感人、或启迪智慧、或感悟人生的故事。听读这些故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。故事最后，还拓展延伸了这个成语的近义词和接...
一起学习语言学纲要呀！叶、徐版
《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材，其中所含国学常识，条理清晰，不甚艰深，又不失偏颇。文经史哲，皆有涉及；总论分述，各有所长。全书共分为九章，第一章综述国学概义，余下各章分别从经学、史学、哲学、自然科学、文学、文字学等方面入手，用语浅白，介绍全面，脉络清晰地将国学概况展示在读者眼前，能满足一般读者了解国学之需要。
《国防论》作为民国学术经典著作，是蒋百里的代表作，被誉为20世纪二三十年代以来“具有中国特色的国防理论体系”的高峰。作为中国国防、军事理论的奠基之作，全书从国防经济、世界国防理论、中国传统国防思想、现代文化等角度，对民国时期的中国国防做出...
社会建构主义的重量级人物格根（Gergen），1985年给社会建构主义下了一个很复杂的定义：立足于科学史、符号人类学、科学的修辞学、女性主义和后结构主义文学理论，社会建构主义是作为反本质对话的非本质的知识理论，其对话的首要关注点为：知识声明出现于其中和判断源于其间的社会话语体系；知识体系中隐含的价值/意识形态、非正式生活与体制生活为本体论和知识论认同所维持和消解的方式；宰制信仰倾向的权力与特权的分配方式。它关注文化建构的确立与改变：竞争性信仰与价值体系的适应；新形式的教育理念、学术表达和训诫性关系的传承。就这一定义本身而言，实在过于复杂。但它辨识出认识社会建构主义的两个重要面向：社会建构主义的理论渊源来自不同传统；社会建构主义具有若干共识性的理论前提。
