論語中之四科十子
钟茂森博士是金融学教授，融汇儒释道，学问渊博，讲解圆融。难得！
《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》（新版），为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语[1][2]，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集...
《论语》就是一本告诉我们如何获得快乐的书，让我们以孔子为師，去追寻圣人的足迹，在学习中逐渐体验人生的快樂吧！
子路第十三子路问政子曰先之劳之请益子曰无倦仲弓为季氏宰问政子曰先有司赦小过举贤才曰焉知贤才而举之曰举尔所知尔所不知人其舍诸子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂也奚其正子曰野哉由也君子于其所不知盖阙如也名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足故君子名之必可言也言之必可行也君子于其言无所苟而已矣樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则...
半部论语治天下，孔子思想与中华优秀文化的结晶
《论语、孟子》由中国出版集团、研究出版社出版
读书要讲究方法。方法对头，事半功倍。一些大德告诫说：读书贵在读经典，读经典贵在熟读。熟读而后能悟，悟而后能用.用而后生巧，巧而后出新！
《论语》改变我们的思维和认知，树立正确的人生观价值观，半部论语治天下，我们用以修身，过上喜悦幸福快乐的生活。
《论语》是以语录体方式记录孔子及其弟子言行的一部汇编，它集中体现了孔老夫子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则，是儒家学派的重要著作之一。千百年来，众多学者学习《论语》，众多大家解说《论语》，可以说《论语》为中国传统文化的延传不绝奠定了雄厚的基底，成为千人千解、千解归一的必读经典。
诵读国学经典，开启幸福人生。
快乐论语 我们生活于一个物质极大丰富的时代，可是为什么我们的快乐越来越少？拥有的越多，我们内心的焦虑与不安并没有因之而减少，我们总觉得内心好像缺少什么，让人惶惶不可终日。在一个越来越浮躁的时代，我们如何安放我们的内心，我们可以给孩子留下很多财富，但是我们无法给孩子一个快乐的心灵。不管你生活在哪个时代，有一个命题你无法逃避，那就是，幸福比财富更重要。 整部《论语》没有一个苦字，《论语》是让人快乐的书，我们学习《论语》是为了追求人生的幸福和快乐。《论语》开篇就是人生三乐。“学而时习之，不亦说乎？”是学习之乐，也是自得其乐。“有朋自远方来，不亦乐乎？”是交友之乐，也是人际之乐。“人不知而不愠，不亦君子乎？”是境界之乐，也是无求之乐。跟子庸老师，快乐学《论语》，深奥的经典变的通俗易懂，永恒的人生智慧伴您今后的人生之路。今日点滴的付出，明日将迎来无穷的收获。 《论语》虽然是两千多年前的书，但是改变的是岁月，不变的是人性，只要人性没有改变，《论语》就不会过时。子庸老师结合现代的心理学、社会学，以及我们的生活实际，让您能把经典的知识应用于当下的实际，解决现实的问题与困惑。 《论语》在中国是应该人人必读的书，是中国文化经典中的经典。自《论语》诞生两千余年来，其中不少嘉言警语被国人作为立身之本，渗入国人之血肉灵魂，至今无出其右者。《论语》是儒家文化的核心经典，承载了儒家的核心价值观、人生观、世界观，承载了中国人的情感、态度、信仰，是中国文化的源头、底色、基调。《论语》之于养护人的灵魂，之于守护国人的精神家园，之于教育回归本真本质，之于恢复人本思想、人道主义、人文精神等，都具有极其深远的意义。 如果此生只能读一本书，我会选择《论语》。千里之行，始于足下，拿起《论语》吧，我们一起开始走进一个伟大的心灵，接续一个伟大的传统，坦坦荡荡、正大光明、悠然自得的行走在这个世界上。 此心安稳，何处不是故乡？
学习传统文化重在经史，读经可以建立起人生和社会的基本原则，而读史可以让我们掌握相当的案例。有了经史基础，再去了解诗词歌赋，琴棋书画就相对容易得多。学习经史的入门之书是论语。所以本专辑，我们把论语一句一句的讲解出来，供大家参考
亲爱的师兄们，我们今天就诵读完了《论语》第八泰伯篇，从明天开始我们将诵读《论语》第九子罕篇， 本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
读书要讲究方法。方法对头，事半功倍。一些大德告诫说：读书贵在读经典，读经典贵在熟读。熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新！
读书要讲究方法。方法对头，事半功倍。一些大德告诫说：读书贵在读经典，读经典贵在熟读。熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新！
