禅林意趣诗

《禅门论语禅门宝训心解》一书涵盖了中国文化儒道佛三家之学问的精蕴、要言，更贯通了禅师大德们对于经史子集纯熟的阐释和启发，内旨超越了一般意义上对中国文化和国学的认知与深解。 中国禅宗丛林制度——以人心为本，以道德为回归的“丛林精神”远较西方...

我们生活在世上，不过想生活更有趣些。不论男人或女人，花有色香味，人有才情趣，三者缺一不可。品悟世间百态，感受一代大家的深情与雅趣。

“禅林香茗·惠明茶”出产于浙江景宁畲族自治县惠明寺茶园。唐咸通二年（公元861年）当地民众为了纪念惠明和尚，特地筹建了“惠明寺”，并把当地的茶叶命名为“惠明茶”赢得广泛声誉，明成化十八年 (公元1482) 年起，被列为贡品，每年贡茶2-3斤。1915年巴拿马万国博览会上获得金质奖章。2010年上海世博会获绿茶金奖。上海百寺公益基金会联手上海古凡交响乐团等机构，组织、策划并主办了“2019惠明茶歌有奖征集活动”，借助于流行化的茶歌，弘扬“惠明茶”茶...

你喜欢杜鹃花莫，想要了解杜鹃花莫，来听听我声音下的杜鹃花是什么样的吧～

西元一九八五年元月讲于十方禅林寒假共修会你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个 七期，是否能坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投 注于准提佛母无尽无边的深妙法海中，那就要看各人所发成就无上...

想了解北宋禅宗的辉煌吗？来听《禅林僧宝传》白话专辑！北宋惠洪觉范禅师所著的这部禅宗史书，意义非凡。当时 “灯录” 重法脉轻事迹，惠洪禅师决心填补空白。全书三十卷，记载八十一位禅僧，从籍贯、出家到悟道弘法，巨细靡遗。书中人物来自各地各宗派 ，...

【内容简介】天地大变，灵气复苏，全世界开始了一段吞噬进化的成神之路。 男主苏夜穿越而来，变成了一颗蛋，开局获得进化系统，疯狂吞噬。偶遇进化同级的蠢萌二哈，收为坐骑，一同踏上他们的吞噬进化之旅。“北境出现了一只小山般庞大的银色巨狼！头生异角，所过之处，身伴皑皑白雪，温度骤降，冻结一切！级别定义：天灾！”　“兄弟，你见过天灾级的蛋么？”【作者简介】玉皇问仙，知名网文作者【主播简介】主播：谜离；监制：幽洛；后期：敏儿

月明的独家短故事系列，希望大家喜欢。交流丘群：832-068-224联络本人：216-067-6208

各位朋友们，欢迎来到《南宋元明禅林僧宝传》。从南宋到元明，那是一段风云变幻的漫长岁月。如惺法师，凭借着对佛教教义的深刻领悟与修行，怀着传承文化的使命感，为后世留下了这部珍贵之作。这不仅是一本记载高僧事迹的传记，更是一幅波澜壮阔的历史画卷...

《江南草木》秉承了周明一贯理性、清新的笔调，他满怀了对生活的理想，走进了生活里，他从三月里农家田地里的草紫， 写到江南六月天开得正好的消饭花，从先秦典籍中记载的最古老的蔬菜之一——葵，写到在千年的文化滋养中成为一种精神符号的菊花。周明在天...

攀登喜马从来不易，有声之路需要同行。呦呦鹿鸣，食野之萍若有嘉宾，鼓瑟吹笙批评、意见、建议，探讨、留言、评论。客官，您是要听书，还是要来一段？

《禅林宝训》，又称《禅门宝训》、《禅门宝训集》。四卷。南宋僧净善重集。内容收录南岳下十一世黄龙慧南至十六世佛照拙菴等宋代诸禅师之遗语教训，约三百篇，各篇末皆明记其出典。 本书初由妙喜普觉、竹菴士珪二禅师于江西云门寺所辑录，经年散逸，南宋淳...

博尔赫斯“一首好诗是不会让人轻声读出或是默读的。如果我们能这样默读的话，那就不是好诗：诗要求发出声来。诗总是让人想起它在成为书面艺术之前曾是口头艺术，让人想起诗曾经是歌。”

配乐：Nunu - cheburashka            Jocelyn Pook,Russian Red - Loving Strangers

董宇辉说：“在眼下多变的世界里，阅读丰富的书籍，吃健康的食物，懂一点点道理，交志同道合的朋友，保持愉悦的心情，何尝不是理想的诗与远方？即便一直生活在城市里，你依然能找到它。”当然，还有另一种理解，便如中国文人那样，不断追求内心的精神价值...

文字的魅力在于能牵动人心，缠绵悱恻

金缕曲(二首) 清 · 顾贞观 寄吴汉槎（chá）宁古塔，以词代书。 丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。 季子平安否？ 便归来，平生万事，那堪回首？ 行路悠悠谁慰藉？ 母老家贫子幼。 记不起，从前杯酒。 魑魅（chī mèi）搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。 冰与炭，周旋久！ 泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能彀？gòu 比似红颜多命薄，更不如今还有。 只绝塞，苦寒难受。 廿（niàn）载包胥（xū）承一诺，盼乌头马角终相救。 置此札（zhá），君怀袖。 我亦飘零久。 十年来，深恩负尽，死生师友。 宿昔齐名非忝（tiǎn）窃，试看杜陵消瘦。 曾不减，夜郎僝僽。（chán zhòu） 薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？ 千万恨，为君剖。 兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。 词赋从今须少作，留取心魂相守。 但愿得，河清人寿。 归日急翻行戍稿（shùgǎo），把空名料理传身后。 言不尽，观顿首。 译文 你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。 劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁 我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。 你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头 创作背景 吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。 康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。