中华成语典故全书
大家好，我是萧萧依旧，这个专辑将分享一本有趣有料的《成语典故》。成语是我们传统文化的重要组成部分，它大部分来源于文史古籍俗语谚语歌谣。《成语典故》这本书堪称成语典故的鼻祖，它以一个个通俗有趣的小典故帮助我们了解成语的由来出处，故事性和趣...
成语典故蕴含厚重的历史文化，在倾听中，明事理长知识。
《成语典故》是成语故事大全大量收集的经典的成语故事，从中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。无论您是莘莘学子，还是已为人父母之人，都可以从中得到营养，感受到传统文化的浩瀚。私信V：A14131931成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
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成语故事本身故事性较强,孩子容易记住,成语都包含一定寓意,孩子通过成语故事,可以活用到生活中,孩子的语文水平也越来越高,成语故事趣味性强,容易理解,不仅能够增加你的文学素养，还能给陶冶情操。增加个人魅力，提高涵养，成语就是体现内涵的哦！也会用到写作中。少儿国学 睡前 陶冶情操 增加知识 演讲 表达
成语是一种人们习用的定型词组或熟语，是语言中的璀璨明珠。每则成语的形成一般都有一段典故。本书即是中国成语典故之集大成者，共有近2000则典故。
中华传统道德智慧，成语，格言，名言和典故。
在中国浩如烟海的典籍中，保存和记载着无数的成语和典故，这些成语和典故成为了汉语言文学领域最为灿烂的结晶。如果说汉语是浩瀚的大海，成语和典故就像大海中美丽的贝壳。每一个成语和典故的背后都有一个意义深远的故事，就像贝壳中珍贵的珍珠，经过岁月...
85后中年母亲与念初中的孩子共读成语典故，所有收集的成语典故出自商务印书馆出版的《成语密码（第一季）》。
齐文化八百多年的发展历程中，形成独特鲜明的精神品质和核心要义
成语是一种现成的熟语，一种人们习用的定型词组。这种熟语或词组，结构严整，语音顺口，形式简洁，而含义精深。在说话和文章中恰当使用成语，往往能取得言简意赅，确切生动的表达效果和修辞作用。 摘抄自序言一
【推荐语】 所选读的成语典故大多为人们耳熟能详，每一则成语故事都是历史片段的缩影，凝聚了古人高超的生存智慧，闪烁着古人丰富的思想光芒。它们或是历史事实的概括，或是古代战争的记述，或是传说故事的精华，或是来自民间的口头流传。这些鲜活精彩...
成语是报刊、书籍中经常引用的一种语句，是语言表达的一种很好的形式。它是我国宝贵文化的结晶，是前人生活经验的积累，也是我们中华民族丰富智慧的体现。在我国有文字记载的几千年的历史上，不少成语的形成都伴随着一段动人的故事。这些历史故事虽然时过...
邯郸成语典故
汲取历史智慧 坚定历史自信历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。成语典故涉及过去事件的发现、收集、组织、介绍，以及对这些事件的信息解读。让我们一起了解古人的智慧！
成语故事 1.水中捞月 有只小猴子在井边玩，它往井里一看，里面有个月亮，小猴子叫着：糟了！糟了！月亮掉到井里了！大猴子听见了，跑过一看，跟着叫起来：糟了！糟了！月亮掉到井里了！老猴子听见了，跑过来一看，也跟着叫起来：糟了！糟了！月亮掉到井里了！附近的猴子听见了，都跑过来看大家跟着叫起来，糟了！糟了！月亮掉到井里了！咱们快把它捞上来！猴子们爬上了井旁边的大树，老猴子倒挂在大树上，拉住大猴子的脚，大猴子也倒挂着，拉住另一只猴子的脚，猴子们就这样一只接一只一直挂到井里，小猴子挂在最下面，小猴子伸手去捞月亮，手刚碰到水，月亮就不见了，老猴子一抬头，看见月亮还挂在天上，喘着气说：不用捞了！不用捞了！月亮好好的挂在天上呢！ 【解 释】到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。 2.画蛇添足 故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。人多酒少，很难分配。这几个人就商量分酒的办法。有个人说：“一壶酒分给几个人喝，太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢！”大家都这样想，可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”大伙儿都赞成这个办法。于是每个人折了一根树枝，同时开始画起来。有一个人画得最快，转眼之间，把蛇画好了。他左手抓过酒壶，得意地看看同伴，心想，他们要赶上我还差得远哩。便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚，也能比你们先画完。”正当他画第二只脚的时候，另一个人把蛇画完了。他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的，你画的根本就不是蛇。还是我先画完，酒应当归我喝。” 添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒。 【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。 3.百步穿杨 秋战国，楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?” 那人平静地说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 【解 释】在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。 4.东施效颦 传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是《东施效颦》。唐朝王维在诗文中引用了这个典故，在“西施”中说道：“持谢邻家子，效颦安可稀。”于是《东施效颦》的寓言故事，更加广为流传。 【解 释】 效：仿效；颦：蹙眉。比喻胡乱模仿，效果极坏。 5.螳臂当车 这个成语出自《庄子·人间世》。春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖（hé），被卫国灵公请去当其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧（qú）伯玉，请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊！慎重呀！ 【解 释】螳螂举起前臂想挡住车子前进。比喻不估计自己的力量，去做办不到的事情，比然招致失败。也说螳臂挡车。
