经方药对

经方大家胡希恕运用“六经一八纲一方证”的经方医学体系，让您真正读懂《伤寒论》，步清代医家柯韵伯所说的境界：“仲景之道，至平至易；仲景之门，人人可。”经方医学，大道至简胡希恕先生一生研究《伤寒论》的成就，以《伤寒论》的“六经来自八纲”为指...

学习《伤寒论》、《金匮要略》之后，深感祖国医学，仲景之伟大，然临证之时方知其深奥难以掌握。希望通过这本书可以得到帮助。胡希恕（1898—1984）又名胡禧绪，汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为“中国...

胡希恕六经辨证 传承中医逻辑清晰 娓娓道来 酣畅淋漓

本书将经方按主治病证概括为16大类。其中辨治痰饮病证用方，从脏腑而论，有痰饮在肺，在脾胃，在肾，在大肠，在心之不同，但有些方剂功效主治痰饮病证很难归于某一脏腑，因此又设痰饮病证用方一章;再如辨治血证，既有归于脏腑辨治用方的，又有单列血证用方的，这样就要求在应用经方时，要全面权衡，入细入微，不可有丝毫顾此失彼的偏见。

不同相貌、不同内涵的人都是什么经方体质？都适合做什么样的职业？一般会面临怎样的健康问题？这堂“以人为本”的《经方识人》课程可以解决你的疑问！你将获得1、掌握五大常见体质类型人的特征，拥有“慧眼识人”的能力，便于与他人相处；2、学会不同体质的人，常用的对症方药；3、运用经方体质人辨证调理所处的身心疾病状态；4、能够和不同体质人相处和谐，从而拓展自己的视野，利于自身发展；5、了解疾病的本质，通过调整饮食结构、适当运动及心理疏导，预防疾病发生，当出现问题时，也能避免向重症发展...

编写初衷是为加强经典著作的学习、强化中医思维的训练、传授经方应用的经验。本教材可作为中医院校中医专业学生辅修经方课程教学之用，也可供西医学习中医人士，以及专科医生学习经方之用。

倾听经方智慧  体会传统国医

        经方世界，是临证的世界。是一个辨别病证和运用方药的世界。 　　六经是经方的轴心，是临证用方的基本框架：六经既可以作为辨证的基础，又可以视为辨病的示范；辨病和辨证在实际中是互补的，对症状的仔细观察和鉴别也是临证不可或缺的基本功...

黄煌教授为江苏省名中医，当代著名经方学者，南京中医药大学国际经方学院教授、院长。以经方医学流派的研究为主攻方向，其中尤以经方体质、方证与药证为研究重点。他的学术观点鲜明且有新意，结合临床紧密，实用性强，许多著作多次重印，并被译成英文、德...

【内容简介】 粗看起来,本书好像是讲类方的书，与其他讲类方的书没有什么区别;但是只要仔细读,反复读，用心一字一句地深人研读，就不难发现这本书不是单一讲类方的,在讲类方之前融合众多的理法章节，比如:广义经方体系介绍经方的优越性,保护津液,保护胃气...

机体水液代谢平衡，人体生命活动才能正常，一旦代谢失衡，就易导致“水”病。　　* 水液在体内运行的方式　　我们喝进去的水是如何在体内代谢运行的呢？正常的水液在体内运行必须以“气”的形式，也就是液态的水必须转变成气态的“气”才能运行到全身，而要将水变化为气，就需一种动力——火，生理的火就是人的阳气，阳气的温煦、蒸化作用促使水转变成气，这就像一锅凉水变成水蒸气就必须加火一样，这个过程中医称之为“气化”。　　如果阳气不足，就会使体内水液不能转换成气，停聚在身体的某一个部位，停聚在松软的皮肤组织下导致水肿，或是停聚在胸、腹腔导致胸水、腹水，也可能停聚在内脏，形成五脏水病。故水病的发生，很大程度上是由于阳气或者说“火”的不足，因此在治疗水肿这些疾病时，往往加些温阳的药物，以促使水尽快转为气运转全身。正如张仲景说：“病痰饮者，当以温药和之。”　　* 水液代谢失常的病症　　若人体的水液代谢失常，会表现出许多病症，包括水、湿、痰、饮引起的诸多病症，可导致各个系统出现问题。如有个老太太，从东北来，患眩晕症，诊为“梅里埃病”，已得病半个月。发作时天旋地转，站立不稳，恶心呕吐，吐出物尽是白白的、黏黏的涎沫，躺在床上连眼睛也不敢睁。就诊时须由两人搀扶，否则必坐立不稳倒地，问话时两目紧闭，不敢出声作答，否则呕吐。舌苔白滑而腻。这在中医看来，多属痰饮上犯清窍，属水液代谢失常的疾病。　　水、湿、痰、饮等的滋生，统称为水液代谢失常病症，一般认为，湿聚为水，水聚为饮，饮聚为痰。稀者为饮，稠者为痰。但临床上有时难以截然划分，所以有“水湿”、“水饮”、“痰饮”、“痰湿”等不同名称，突出显示中医的整体观念特色。　　* 《伤寒论》是如何治水液病的　　《伤寒论》治水病可谓层次分明，基本上分为三个层次：化水（饮）、利水、逐水。　

马家驹老师筑基5节课，带你打好经方学习的基础，看病就是这么容易