孟子今注今译
早在一千三百五十多年前，老子的书就被译成外国文字。那是唐太宗的时代。高僧玄奘与道士成玄英将《老子》译为梵文。近代以来，西方学人移译外国典籍最多的是《圣经》，其次，就是《老子》。当代自马王堆汉墓发掘出两种帛书《老子》，以及最近湖北郭店战国...
《老子今注今译》是由陈鼓应先生注译的。在大量吸收前人研究成果的基础上，根据个人多年研究心得，对《老子》作了全面介绍。它以《老子》原有篇章为序，先引原文，再加注释，而后是今译，最后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大;因而，它既便于初学者，又可作为进一步研究的指南。之所以选用陈鼓应先生的版本，是因为其最接近老子原意，故选用之，在诵读之余，增加了一些自己的心得与理解，希望能够和大家共同探讨学习。
早在一千三百五十多年前，老子的书就被译成外国文字，如今，我们得到了著名学者陈鼓应老先生倾力之作，老子今注今译，注释详尽，雅俗共赏，白岩松老师亲身力荐，既适合初学者，又可作为老庄学说深入研究者的经典著作。作者陈鼓应，播讲，小二民
《庄子》是道家最重要的经典之一，也是中华元典之一，在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。台湾著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年，在充分吸取前人成果的基础上，结合自己的研究心得，完成了这部今注今译。本书依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集...
中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，无容质疑，当首数老子的《道德经》（亦或直呼为《老子》）。其精炼的九九八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地，构...
庄子的哲学和智慧。 思想视野的开阔，精神空间的宽广；知识分子的悲剧使命感和悲剧命运；“遊心”心境所达致的美感经验和艺术情怀。 内圣外王的理想是庄子首先提出来的，庄子的内圣之学无论其心学、气论以及天人之学，都对后代哲学产生了无可比拟的影响，...
孟子是儒门亚圣，儒家学派的代表人物之一。孟 子与孔子并称“孔孟”。他的思想是上承孔子、下启 荀子的先秦儒学的一个重要发展阶段，他的“仁政思 想”和“性善论”等对后世东西方的政治、经济、文 化都有深远而广泛的影响。孟子的思想集中反映在《 孟子》...
《老子》是人类社会科学、社会政治、社会哲学、社会经济、社会文化的至尊读本、生根之本。《老子》译注对《老子》原经的每一章都加了一个标题，是阐明一章之主旨，然后依次是原文、注释、今译、要旨参解和续解；【原文】是对《老子》原经的校正，以最大限...
孟子的著作為數甚多，本書譯注，则以朱熹的集注和焦循的正義為主要依據。
天时不如地利 地利不如人和富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。 孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。 和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记.孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继亡佚了。 赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书.文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。 历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。清代的焦循总结了前人的研究成果撰成《孟子正义》一书，是集大成的著作。 孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。 与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那麽《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
