怀古寄情
一切外在的于我而言都是考验而不是任我评是非的俗事彼时只——向内找！！不要聚焦于“结束”而要看成新的“起点”一切都是崭新的！！锚是让心安定的东西我得转变我对“锚”的设定才不至于走不出来才不至于仍时不时浮起“飘零”之感！
山坡羊·骊山怀古【作者】张养浩 【朝代】元骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。出自部编版九年级下《课外古诗词诵读》《别云间》 《朝天子·咏喇叭》 《南安军》...
桂枝香·金陵怀古宋 · 王安石登临送目1。正故国2晚秋，天气初肃。千里澄江似练3，翠峰如簇4。归帆去棹5残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起6，画图难足7。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头8，悲恨相续9。千古凭高10对此，谩嗟荣辱。六朝11旧事随流...
很多人觉得老裴的东西方便背书，所以很多初高中古文老裴都读了很多遍，如“桃花源记”，如“琵琶行”，如“春江花月夜”......感谢大家愿意听！老裴常有读错的地方，希望帮忙指出，也方便后来者学习，更能让老裴以后有机会改进一下，再次表示感谢！裴读兵...
肖怡娟，字皣霏，號逍遙琴人。畢業於中央音樂學院。青年古琴演奏家北京蘭羲琴院院长北京古琴研究会理事中国民族管弦乐学会古琴专业委员会会员中国广播电视协会音乐工作委员会会员...
楚江怀古唐代：马戴露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。译文雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已经落下楚地的山丘。洞庭湖畔的树上猿啼声不断，乘着木兰舟悠闲地在湖中泛游。明月从广阔的湖面上缓缓升起，两岸青山夹着滔滔乱流。美丽的云神始终不肯降临，使我终夜苦思，独自悲秋。注释微阳：微弱的阳光。楚丘：楚地的山丘。洞庭：洞庭湖。木兰舟：木兰树所制的舟船，此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树，七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰：小乔木。广泽：广阔的大水面。云中君：本《楚辞·九歌》篇名，为祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。竟夕：整夜。
念奴娇·赤壁怀古宋·苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
山坡羊·潼关怀古【作者】张养浩 【朝代】元峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。出自部编版九年级下《诗词曲五首》《南乡子·登京口北固亭有怀》 《白雪歌送武判官归京》 《...
（佛光山人间卫视提供） 《怀古慨今》内容有求法发愿、义解兴福、修持励志、护法卫教、解脱悟道等事迹。编排纵横古今，穿越中外，跨越性别，具体呈现历代佛教人物的道范佛心，引领读者身历其境，感受其至情至性的生命情境。
《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国...
绝版十余年，经典再回归——《少年诗词游》是《经典少年游》诗词曲系列，此套书被《中国教育报》评为2012年度“感动我们的十大童书”之一。《少年诗词游》共15册，包括《诗经》《古诗十九首》《乐府诗集》，诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、柳宗元、李商隐...
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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简介：《桂枝香·金陵怀古》是宋代文学家王安石的词作。此词通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起...
桂枝香·金陵怀古宋代：王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆 一作：征帆)念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事...
诗词是阐述心灵的文学艺术精选一些经典作品：有春日绮梦、夏梦悠长、秋水盈盈、冬雪飞扬、登临况味、金戈铁马、酒意人生、离别情长、田园林泉、锦绣河山、斜阳晚钟、月光如水、情愫缠绵、羁旅思乡、感时怀古、管乐丝竹等主题进行朗诵，望卿海涵～让我们一...
咏怀古迹·其三作者：杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。注解１、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。２、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。３、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。４、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。５、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。６、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。译文千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
