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拉锯社会摇

来自牙买加的社会摇

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DJ-7 哥 社会摇2

172.4万
DJ飛宝 全民社会摇

  社会摇是一种舞蹈形式,早年在迪吧十分盛行,受到众多社会青年的追捧,故名为“社会摇”。2014年6月,美拍开启#全民社会摇#专区,社会摇迅速在全网走红,截至2014年6月13日,#全民社会摇#在微博上的阅读量已经突破1.5亿。由于“社会摇”是在美拍上走红...

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2017·最爆电音单曲vs社会摇

2017·最爆电音单曲vs社会摇

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社会摇丨总有你熟悉的一首歌

沈阳dj阿瑞 精选社会摇 购买车载CD 车载U盘 请加微信 250473473

136.8万
越南鼓、土嗨、社会摇、商业电子、Club House、

微信Msclub520购买高音质CD.原版MP3高音质源文件.因为专业.所以精彩.传播欧美电音文化.打造时尚音乐潮流.

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二战风云-巴丹半岛拉锯战

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不务正业的魔王大人I演播:戴副眼镜逍遥游【多播】史上最郁闷的魔王的社会摇

内容简介 作为魔王,谢飞白委实活的憋屈。  她爷爷的属下,辈分太高,年纪太大,她不能管也管不住,反而还要被他们管。  她爹的属下,戏精,面瘫,爱好染头……总之来说,每一个都非常有个性。  而她唯二的属下,一个是有人界文字阅读障碍的妖;  ...

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税收那些事儿 | 国家和个人的钱包拉锯战

本杰明·富兰克林说:“这个世界上,只有死亡和税收不可避免。”但是,人的本性就是不信邪,在长久的历史上,总有人千方百计地追求长生,也总有人想要规避、甚至逃避税收。 想知道你都交了哪些税吗?想知道法制咖们到底是怎么逃税的吗?想知道古今中外,...

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社会

放眼看社会,了解实时动态

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现实的社会建构:知识社会学论纲|社会学

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社会学的想象力|社会学

具备社会学的想象力的人,就更有能力在理解更大的历史景观时,思考它对于形形色色个体的内在生命与外在生涯的意义。

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【社会学经典】街角社会

内容简介 · · · · · · 《汉译世界学术名著丛书》之一,主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会(主要是非法团伙成员和政治组织)的关系加以观察是,并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。 本书作者于1936至1940年,对波士顿市的一个意大利人贫民区(即作者称之为“科纳维尔”的波士顿北区)进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮” 一员的身分,置身于观察对象的环境和活动中,对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会(主要是非法团伙成员和政治组织)的关系加以观察,并及时作出记录和分析,最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。 作者简介 · · · · · · 威廉·福特·怀特 美国芝加哥学派社会学家,美国艺术和科学研究院院士。1914年生于马萨诸塞州。1943年获芝加哥大学哲学博士学位。自1942年其,曾先后在俄克拉荷马大学,芝加哥大学,康奈尔大学任教。1964年任美国应用人类学协会主席,1977至1978任美国社会学协会主席,并兼任多项职务。1982年曾来华讲学。本书是他的成名之作,也是他最重要的一部著作。

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社会学

社会学启发人们从新颖的视角看待世界帮助我们超越自己生活的切近情境,更深的理解自己和别人行动的前因后果。核心主题:社会变迁(尤其是全球化)、数字革命、社会不平等。

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黑社会

江湖李白,民间讲案第一人创作理念:那些做下惊天大案的人一直以来他们被社会冠以恶名但也有人对其崇拜而我想做的是深挖罪恶根源探索人性深处的思考创作目的:国内大案别遗忘疯狂背后有凄凉江湖李白来起底群魔大典不寻常

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多代社会

•在世界舞台上,目前有8代人共存。•到2030年,大约40%的总消费支出增长将来自60岁及以上的群体。.高达46%的跨国企业高管看好多代劳动力。•在30岁及以上人口中,有30%~35%的人通过数字平台学习。多代社会正在崛起,在人口老龄化、少子化、长寿化的大趋...

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女力社会

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社会学

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社会学

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社会学|高级社会统计方法

高级社会统计方法,即社会调查研究方法题库练习

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社会学和社会工作论文集

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J.One社会学|裸乳的社会学揭秘

《女人的身体 男人的目光——裸乳社会学》一书是法国社会学家,巴黎第五大学教授让-克鲁德·考夫曼所著。他善于运用社会学调查的方法,对日常生活中常见的现象进行研究,从中得出自己的结论。目前考夫曼的研究方法和书籍已引起了各国社会学界的广泛重视。法...

392.9万
静雅思听|社会学|社会学思维

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现实的社会建构(社会学论纲)

社会建构主义的重量级人物格根(Gergen),1985年给社会建构主义下了一个很复杂的定义:立足于科学史、符号人类学、科学的修辞学、女性主义和后结构主义文学理论,社会建构主义是作为反本质对话的非本质的知识理论,其对话的首要关注点为:知识声明出现于其中和判断源于其间的社会话语体系;知识体系中隐含的价值/意识形态、非正式生活与体制生活为本体论和知识论认同所维持和消解的方式;宰制信仰倾向的权力与特权的分配方式。它关注文化建构的确立与改变:竞争性信仰与价值体系的适应;新形式的教育理念、学术表达和训诫性关系的传承。就这一定义本身而言,实在过于复杂。但它辨识出认识社会建构主义的两个重要面向:社会建构主义的理论渊源来自不同传统;社会建构主义具有若干共识性的理论前提。

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