金刚总持祈请文
大方广总持宝光明经（五卷）宋中印土沙门法天译 佛在鹫峰山中，与无量大菩萨俱。普贤与佛，问答法界深义。妙吉祥请问宝光明总持法门，佛令转问普贤。因问觉与觉者二字之义。舍利弗广叹菩萨智能，不可角敌。次有法慧菩萨入定受加，出说十住法门。（与华严经...
许添诚居士，有感于《金刚经》对学佛者重要，特将历代持诵金刚经的灵验录译成白话，使其流通。
欢迎你，亲爱的朋友！就让我们在这里，放松身心，通过声音结缘吧！祝您身心健康，万事如意，喜见吉祥！
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
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本专辑为《大正新修大藏经》法华部 编号：0275 隋 毗尼多流支译】mp3en （大正新修大藏经:日本大正13年（1924年）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会）《[0275法华部]大乘方广总持经 (1卷)【隋 毗尼多流支译】》是一部重要的佛教经典，由隋...
本专辑为《大正新修大藏经》经集部 编号：0811 西晋 竺法护译】mp3en （大正新修大藏经:日本大正13年（1924年）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会）《[0811经集部]佛说决定总持经》是西晋时期著名译经家竺法护所译的一部重要佛教经典，全...
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
中西古代先贤智慧，至今仍给我们很多重要启示。蒋勋老师亦在这方面做了很多分享。如果你对蒋勋老师品读经典感兴趣，邀请你收听《蒋勋细说庄子》
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手捧金刚经 能断一切苦 金刚经给你强大 教你能断一切执着的智慧 《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澂说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。 《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。 本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法（《心经》则侧重观身心五蕴），阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道；彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。
记住四句话：第一句：若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨。第二句：“凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来第三句：“凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。第四句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是大乘佛教的重要经典，亦有译为《能断金刚般若波罗蜜多经》。传入中国后，以鸠摩罗什所译版本最为流行。
金刚般若波罗密经原文朗诵，南怀瑾先生说《金刚经》的感应力量非常大，看书喜欢有声音，边学习AI语音，边感悟佛法。
金刚经原文译文
诵读者非专业播音人员，对佛学的理解和学习也非常粗浅，录制成音频方便初学者学习，有发音不准确的，欢迎批评指正，也请大家多多包涵！感恩佛祖慈悲；感恩相遇！
