唯识

（公众号：wuzhikuhai）林国良，男，现为上海大学文学院中文系研究员、中国古代文学学科博士点唐宋文学研究方向学术带头人，兼任中国宗教学学会理事。主要研究方向：佛教文献与哲学，佛教与唐宋文学研究。林国良研究员主要从事唯识论等佛学经典研究。近年来，已出版有《成唯识论直解》、《出入无碍—佛教自由观》、《佛典选读》等学术著作，在《中国哲学史》、《社会科学》、《世界佛教论坛周刊》等刊物发表学术论文30余篇。

唯心所现，唯识所变，调动潜意识的力量，自我疗愈，改变命运

臻经典-太朴先生-唯识学讲记觉——识生根尘（圣）迷——根尘生识（凡）太朴先生原讲解音频链接https://xima.tv/1_2870DT?_sonic=0

如果您有幸听完这个系列，会发现自己脱胎换骨，对生活和事业将充满信心，智慧之光点亮心灯......

分享对于佛道唯识义理的个人理解。

唯识学从公元三四世纪起在印度形成、建立，在南北朝时期传到我国，到唐朝发展到高峰。唯识学博大精深，是极具思辩性和严密性的思想理论，但同时，其义理精密复杂，充满庞大复杂的具有特定专业知识背景的名相、概念。 为帮助更多的人穿透繁杂术语的屏障，打开古德智慧宝库，《唯识妙法》中用简洁生动、活泼形象的现代语言，将唯识学高深的哲学理论和渊博而深邃的哲学思想，深入浅出地诠释表达出来。其表达方式和用语，厚积薄发，通俗易懂，非常适应现代人的文化背景与思维方式。

南怀瑾先生珍贵的录音资料整理，是佛法的正知正见，真正的生命智慧

跟着大师修行

唯识怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身...

《唯识与中观》我为大家读诵了有文字部分的前四十章，读诵的过程也是我学习的过程，深感南怀瑾老师的讲解太珍贵了。整理成文字的这部分约占南师讲课录音的三分之一，还有大量的内容没有看到，我到处寻找，也没能找到。只找到了南师的讲课录音资料。考虑到...

解读经典，学习智慧

太虚著《法相唯识学》

「从头脑而来的限制，最多还是一种表面上的阻碍。透过这本书，我希望能打破任何限制，让你可以透过每一句话、每一个念头、每一个感受，整合你更深层面的领悟。这样，才足以消除你全部的矛盾。 然而，我的目的倒不是为了阐述一套完整的唯识科学。毕竟，这个主题是这本书有限的篇幅怎么讲也讲不完的。反过来，我最多是希望开个头，启发你的兴趣，让你亲自去衡量、去领悟。」──杨定一...

杨定一博士，美国纽约洛克菲勒康奈尔医学院生化、医学双博士，兼任教授，对T淋巴细胞和杀手细胞如何杀死癌症细胞的发现与研究，写入全世界医学教科书。已有三百多篇医学论文发表在世界顶尖期刊，如《科学》、《细胞》、《自然》、《美国国家科学院院刊》等...

新的意识科学

凡夫外道著“有”，未免流浪生死，永无出期。我佛慈悲，为说“有教”，强调“我空法有”的道理。如四谛、五蕴、十二处、十八界等，假说诸法为有，实我不可得。于是有了“四阿含”等，使凡夫、外道能趣向二乘。 但二乘人不了佛的密意，又妄执心外实有诸法，...