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从谏如流

谏太宗十思疏

谏太宗十思疏 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文。 魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,祖籍巨鹿下曲阳(现晋州市)。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。 贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。 同年入凌烟阁。 著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

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答司马谏议书

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魏郑公谏录公版书

全书共五卷。唐王方庆撰。魏郑公即魏徵,贞观十年魏徵主持修撰五代史成,进封郑国公。此书编录魏徵事迹,侧重其谏奏及与太宗的问对。元至顺年间,翟思忠撰《魏谏公续录》二卷,明以后失传,四库馆臣从《永乐大典》中辑出,另行著录,但内容多和《谏录》重...

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答司马谏议书

《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一。作品原文答司马谏议书(1)某启(2):昨日蒙教(3),窃以为与君实游处相好之日久(4),而议事每不合,所操之术(5)多异故也。虽欲强聒(6),终必不蒙见察,故略上报(7),不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚(8),于反复不宜卤莽(9),故今具道(10)所以,冀(...

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《楚辞 七谏》

能变成神的奇人东方朔,用他独有的方式诠释封建时代正直之士怀才不遇,愤世嫉俗的心境。欢迎大家订阅,评价,转发,希望这位古代的奇人能带给你快乐和智慧!

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邹忌讽齐王纳谏

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邹忌讽齐王纳谏

我不是当老师的,不是做主持的,不是搞播音的,不是说相声的,不是干培训的,也不是学文学的,更不是什么名人要人,读的不好,多多担待!听说有个叫风雅的老先生比较高大上,最近一直在溜须拍马。本就是个俗人,所以读的算是通俗吧,很多人觉得方便背书,非常感谢!只是,限于水平,真怕误了谁家子弟。所以呢,希望大家发现问题多提提,也方便后来者学习。接下来,我主要学学各类兵书,有共同爱好者一起学一下吧,再次表示感谢! 邹忌讽齐王纳谏 说是要多读几遍

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谏逐客书朗诵读

简介:《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文,是应用写作法定公文研究的重要内容之一。这里的“书”不是书信,而是上书、奏章,为古代臣子向君主陈述政见的一种文体,是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称,与表性质类似。该文能比较充分地体现公文的一些本质属性,正是这些公文本质属性形成了该的特色。文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史,说明秦若无客的辅助则未必强大的道理;然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比,说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深,始终围绕“大一统”的目标,从秦王统一天下的高度立论,正反论证,利害并举,说明用客卿强国的重要性。此文理足词胜,雄辩滔滔,打动了秦王嬴政,使他收回逐客的成命,恢复了李斯的官职。作者:李斯 (秦朝丞相)(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人  。秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎 。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史  。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国 ,离间各国君臣,又任其为客卿 。秦王政十年(前237年)由于韩人间谍郑国入秦,秦王下令驱逐六国客卿 。李斯上《谏逐客书》阻止,被秦王所采纳,不久官为廷尉。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后,与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝,并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器   ;反对分封制,坚持郡县制 ;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语,禁止私学,以加强中央集权的统治 。还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝 。后为赵高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。白话译文:我听说官吏在商议驱逐客卿这件事,私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士,西边从西戎取得由余,东边从宛地得到百里奚,又从宋国迎来蹇叔,还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人,不生在秦国,而秦穆公重用他们,吞并国家二十多个,于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法,移风易俗,人民因此殷实,国家因此富强,百姓乐意为国效力,诸侯亲附归服,战胜楚国、魏国的军队,攻取土地上千里,至今政治安定,国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策,攻下三川地区,西进兼并巴、蜀两国,北上收得上郡,南下攻取汉中,席卷九夷各部,控制鄢、郢之地,东面占据成皋天险,割取肥田沃土,于是拆散六国的合纵同盟,使他们朝西事奉秦国,功烈延续到今天。昭王得到范雎,废黜穰侯,驱逐华阳君,加强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,蚕食诸侯领土,使秦国成就帝王大业。这四位君主,都依靠了客卿的功劳。由此看来,客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而让秦国没有强大的名声了。陛下罗致昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,拍髀弹筝,乌乌呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声,《韶虞》《武象》等乐曲,可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用郑、卫淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《韶虞》,这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以快意,可以满足耳目功能的需要么?可陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!我听说田地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良将士就骁勇。因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。因此,土地不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福运,这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国,拒绝宾客使之去事奉诸侯,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊。物品中不出产在秦国,而宝贵的却很多;贤士中不出生于秦,愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国,减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊。

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流光如梦

【内容简介】尽管年少成名,二十一岁的许嫚却依旧天真烂漫,爱一个人就一头栽进去,哪管对方豪门世族,她不过一个明星。未婚夫郑家阳订婚当日意外身亡,郑家对许嫚恨之入骨,其兄郑克厉咄咄逼人,许嫚只能隐退。一年了,许嫚以为所有不自量力的喜欢带来的...

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《流火如夏》

作者:双葵镇魂你是因外表而和一个人在一起吗?那么,失去新鲜感以后呢?你会因分手的理由而怀恨在心吗?......一朵盛开在爱与责任、虚伪与道德边界的末路之花备注:情节搞笑直接,没胆量别点开哦~了安用了一定气量才播完

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宫之奇谏假道【逐句译】

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幸福如流沙

在韩丹的人生旅途中,曾经有六个男人分别以不同的方式,在不同的时期闯进了她的生命里,又以不同的方式分别离开了她,临近暮年时她还是落了单,那漫无边际的暗夜让她恐慌及迷茫。幸福在她的手中就如握不住的流沙,无论她怎样挣扎,怎样珍惜,都猝不及防的...

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必修下 答司马谏议书

多听几遍背书更方便(内含原文哦~

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如何控制流泪

如何控制流泪流泪一般在悲伤的时候,但是不是悲伤也会流泪,坐车、看屏幕等这个就是大家不想流泪的时候,泪水也很珍贵,不能随便流。这个专辑教你运用自我的方法(不运用药物、手术等医疗手段)来控制异常流泪的情况。希望大家可以订阅我的专辑,并关注我...

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如果你想流浪

3年歌涯,沉寂2年,段炼终于推出新歌《如果你想流浪》。 此曲风较之过往的“深情王子”更显成熟,变换中多了一些思考。诉尽成长道路上的孤独、疯狂、沉重与感伤。这次的新歌,将为大家呈现出一个不一样的段炼。 忙碌的现代人,有太多借口忘记很多事情,忘了生活、忘了用心、忘了沟通......但是段炼却没有忘记自己一颗想要流浪的心。这首歌,他用完美的声线唱活了无数个躁动不安的心,在茫茫的尘世间流浪,找寻着自己的重量。迷失的远方,嘲笑声张扬,那些不经意流露的恐慌是茫然还是彷徨?给梦想一双翅膀,陪它地老天荒,不怕沉痛的流亡,只怕自己在现实的压迫中失去方向。不怕命运的凄凉,只怕自己的努力不足以撑起自身的重量,半生癫狂,只为换梦想一世的倔强。 像歌词唱的:“站在狭窄的路上,我知道愿望他并不是奢望,是可以变沉重的肩膀”。这首《如果你想流浪》仿佛浓缩了歌手段炼在自己的演唱道路上成长过程,有过辉煌有过失意,有过冲动有过彷徨,但是这一路收获却是美好的! 如歌一样,段炼在音乐的海洋里漂泊,在音乐的世界里流浪。用他对音乐的挚爱,对音乐的眷恋不停。哪怕遇到了再多的波折和困难,都通过他的努力,坚定不移的信念,执着的坚持着!

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假如时光倒流

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邹忌讽齐王纳谏-奇然/沈谧仁

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古文观止 | 石碏谏宠州吁

《石碏谏宠州吁》是产生于春秋战国时期的一篇文章,出自《左传·隐公三年》。文章讲述了卫国大夫石碏针对当时卫庄公对公子州吁“有宠而好兵,公弗禁”之事进行了规劝进谏。其谏言有三层内容:其一说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二说明受宠则骄横,就不会安于自己地位低下而生怨恨;其三,从此以后,下欺上,疏间亲,祸事就注定要来了。这三层意思逻辑递进,环环相扣,在情在理,深入地分析了由“宠”致亡的必然性,被认为对子孙后代的教育很有意义。作品原文石碏谏宠州吁卫庄公娶于齐...

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唐诗100首倒背如流

                                                                                                                     

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1301舍头谏太子二十八宿经(1卷)

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从“天”至“漆”,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

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古代忠臣谏君谋术|AI电子书

【内容简介】 本书从史料中挖出中国历代士大夫的人生思考和处事法则,以及他们的道德操守、价值取向和人生追求......可谓一幅历代官场的智慧精英图。 【作者介绍】 作者:石地 【主播介绍】 我是中版集团小说的AI主播,更新稳定,为您播讲优质小说~欢...

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平说古文|详解《谏逐客书》

踏踏实实落实到每一个字词彻底吃透雄文《谏逐客书》 名句积累:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德”…… 成语积累:移风易俗、快意当前…… 文学价值:出自秦朝李斯之...

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流行音乐 如愿

歌曲《如愿》,由王菲演唱,钱雷作曲,唐恬作词,于2021年9月25日以单曲的形式发布。该曲是电影《我和我的父辈》的主题推广曲。2021年11月30日,该曲入围2021年度亚洲流行音乐大奖最佳影视歌曲(华语)的奖项。

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易经爻辞倒背如流

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